Мақолаҳо

Психологияи маҳбас: мудохилаҳои рафтории маърифатӣ

Психологияи маҳбас: мудохилаҳои рафтории маърифатӣ

Суратгнрн ТочикТА М. психологияи маҳбас Ин як фан дар доираи психологияи ҳуқуқӣ мебошад, ки ба арзёбӣ ва дахолати судии психологӣ дар соҳаи маҳбас сару кор дорад. Психологҳои зиндонҳо муносибати гуногун доранд, ки аксарияти маърифатӣ-рафторӣ мебошанд.

Аз ин чаҳорчӯби назариявӣ далел оварда мешавад, ки рафтори ҷиноӣ омӯхта мешавад. Ин рафтор аз нуқтаи назари ба даст овардан, нигоҳ доштан ва аз байн рафтан бо ҳамон маҷмӯи қонунҳо танзим карда мешавад, ки ҳама намуди дигари рафторро танзим мекунад.

Мундариҷа

  • 1 Психологияи маҳбас: мудохилаҳои рафтории маърифатӣ
  • 2 Барномаҳои рафтори идрокӣ
  • 3 Хулосаҳо дар бораи психологияи маҳбас

Психологияи маҳбас: мудохилаҳои рафтории маърифатӣ

Барномаҳои аз самтгирии таълим гирифташуда ба як қатор тартибот ва методҳо гурӯҳбандӣ шудаанд, ки хусусиятҳои умумӣ доранд:

  1. Онҳо аз ҷиҳати назариявӣ ба парадигмаҳои гуногуни омӯзиш асос ёфтаанд, кондитсионер, омӯзиши иҷтимоӣ.
  2. Онҳо ба маълумоти таҷрибавӣ асос ёфтаанд ва дохил кардани саҳмҳои нисбатан мувофиқ аз фанҳои гуногуни илмӣ.
  3. Натиҷа расмиёти хеле содда.
  4. Онҳо равона карда шудаанд назорат ва табобати мушаххас.

Татбиқи ин усулҳо дар муносибат ба рафтори ҷиноятӣ таърихи хеле нав дорад. Онҳоро бо хушбинӣ, дар асоси комёбиҳои истифодаи техникаи мазкур дар заминаҳои дигар, пазироӣ мекунанд.

Ғайр аз он, муассисаҳои пенитенсиарӣ барои истифодаи ин усулҳо заминаи мукаммал фароҳам меоранд. Аз ин сабаб ҳолатҳои мустаҳкамкунӣ ва ҷазо дар ин марказҳо метавонанд бо дақиқии муқоиса бо лаборатория танзим карда шаванд.

Иқтисодиёти чипӣ

Истифодаи зуд-зуд терапияи маҳкумшуда ин мебошад иқтисодиёти чипӣ. Он асосан барои мақсадҳои таълимӣ, аз қабили дар курсҳои мушаххас ва инчунин рушди он истифода бурда мешавад рафтори асосии домод (тозакунии ҳуҷайра, гигиенаи шахсӣ) ва дар ташаккули рафтори алтернативӣ ба рафтори зӯроварӣ ва иҷтимоӣ.

Шартномаҳои рафторӣ

Шартномаҳои рафторӣ боз як усули махсуси рафтор мебошанд, ҳарчанд дар маҳбасҳо он қадар истифода бурда намешавад. Масъала дар он аст, ки ҳангоми назорати камтар аз мавзӯъ, вай як қисми самарабахшии худро аз даст медиҳад. Маълум мешавад, ки аксар маҳбусон ба ихтиёри худ гузошта намешаванд ё боварӣ доранд, ки онҳо танҳо кореро иҷро мекунанд, ки ин ба онҳо супорида шудааст.

Табобатҳои қатъии рафторӣ, ба истиснои иқтисоди чип, дар ҷаҳони маҳбас аз ҳад зиёд истифода намешаванд.

Баъди пайдоиши номусоиди бо усулҳои одоби рафторӣ мутахассисон зарур донистанд, ки доираи васеи таҷрибаомӯзиро дар таҷрибаомӯзон ташаккул диҳанд:

  • Бигузор онҳо мубориза бо ҳолатҳои душвор ва низоъ
  • Тарзи амали худро ба нақша гиред
  • Қарор қабул кунед
  • Бо рафтори аз ҳама мувофиқ ва муассир рафтор кунед

Ин ҳадафҳо бо маҷмӯи дигари усулҳо фаро гирифта шудаанд, ки ба ҷанбаҳои маърифатӣ, ки бояд тағир дода шаванд, тамаркуз мекунанд.

Тадбирҳои рафтории маърифатӣ

Як мисоли ин аст Барномаи салоҳияти иҷтимоӣ, ки баъзе аз ин техникаҳоро дар бар мегирад, ки дар алоҳидагӣ низ истифода шудаанд. Ин барнома дар зер муфассал оварда шудааст:

  1. Арзёбии камбудиҳои маърифатӣ ва маҳоратҳои ҳамкории мутақобила дар мавзӯъ.
  2. Он бо гурӯҳҳои хурд кор мекунад (8-12 фан) дар дарсҳои 1-2 соат, ҳафтае 1-5 бор.
  3. Усулҳои зерин истифода мешаванд:
    • Мушкилот: фанҳо дарк кардани вазъиятҳои мушкил ва тавлиди роҳи онҳо таълим дода мешаванд.
    • Омӯзиши малакаҳои иҷтимоӣ: он барои такмили ҳамкориҳои ашхоси алоҳида дар муҳити иҷтимоии худ равона карда шудааст (моделсозӣ, нақш-нақш, таҷрибаҳои сохторӣ ...)
    • Назорати эҳсосотӣ: Шумо омӯхтани ҳолатҳои ваборо ёд мегиред ва малакаҳои муайяни маърифатиро барои пешгирӣ кардани онҳо истифода мебаред.
    • Сабаби интиқодӣ: Мавзӯъҳо таълим дода мешаванд, ки дар бораи рафтори худ ва рафтори дигарон ба таври рефлексӣ ва танқидӣ фикр кунанд.
    • Рушди фонд: усуле, ки тавассути кор дар “дилеммаи маънавӣ” ба одамон таълим дода мешавад, ки нуқтаи назари иҷтимоӣ дошта, худро дар нақши дигарон гузоранд.
    • Малакаҳои гуфтушунид: Таълим додани гуфтушунидҳои стратегия ҳамчун алтернатива барои муқовимат.
    • Фикри эҷодӣҲадаф: ташаккул додани "тафаккури паҳлӯӣ" ё тафаккури алтернативӣ дар чорчӯбаи қарорҳои маъмулии зуд-зӯр, ки бисёре аз ҷинояткорон барои ҳалли мушкилоти худ истифода мекунанд

Хулосаҳо дар бораи психологияи маҳбас

Барномаҳои офиятбахшӣ, усулҳои дахолати психологӣ ва истифодаи дурусти онҳо метавонанд ба ҷинояткорӣ таъсири мусбӣ расонанд. Пеш аз ҳама, онҳо метавонанд пас аз баромадан аз маҳбас рецидивизм ва ислоҳи шахсро коҳиш диҳанд.

Бо вуҷуди ин, барои ба даст овардани хулосаҳои мустаҳкам ҳанӯз маълумоти зиёд лозиманд. Таҳқиқ дар зиндонҳо дар бисёр мавридҳо, осон нест. Ғайр аз он, маълумоте, ки мо дорем, асосан номутетикӣ мебошанд. Беҳтар мешуд, ки арзёбиҳо ва мудохилаҳои инфиродӣ анҷом дода шаванд.

Адабиёт

  • Брингас Молдеда, C., Родригез Диаз, Ф. Ҷ., Гутиеррес Сиенфуегос, Э, ва Перес Санчес, Б. Ҷамъият ва таърихи зиндон.Маҷаллаи Iberoamerican психология ва саломатӣ.
  • Эчеверри-Вера, Ҷ. А. (2010). Пешакӣ, таъсироти равонии он ва арзёбии он.Психологияи фикрӣ6(11), 157-166.
  • Фабиан, Т. (Ed). (2006).Роҳҳо ва мафҳумҳои нав дар психологияи ҳуқуқӣ (Ҷилди 4). LIT Verlag Мюнстер.
  • Сория Верде, М. (2005). Дастури психологияи ҳуқуқӣ ва тафтишоти ҷиноятӣ.Мадрид: Нашри Пирамида.