Шарҳҳо

Ғазаб ва таъсири он ба бадан ва ақл

Ғазаб ва таъсири он ба бадан ва ақл

Хашм биниро дигар мекунад, хунро заҳр медиҳад: он сабаби бемориҳо ва қарорҳое мебошад, ки ба фалокат оварда мерасонанд. Флоренс Скоро 

  • Лурдес, шабона кор мекунад ва каме хоб меравад, инчунин модари беморашро нигоҳубин мекунад, падари фарзандонашро дастгирӣ намекунад ва ҳамеша хашмгин аст.
  • Кармен, имрӯз бо як бемории вазнин дучор мешавад ва тамоми умри худро дар ҳасад ба дигарон ҳасад мебарад, хашмгин ва монеаҳо мегузорад, хусусан агар онҳо рафтори хушбахтиро нишон медоданд.
  • Патрисия ҳамеша вақти худро барои ҳалли мушкилоти ҳама сарф мекунад ва дар бисёр ҳолатҳо худро беэътиноӣ ва ноумедӣ тарк мекунад ва ӯро бо одамони наздик бо эҳсосоташ тарк мекунад.
  • Юнис духтарест, ки аз кори кардааш вояи зиёди фишори равонӣ мегирад ва барои бартараф кардани тамоми тарсу ҳаросе, ки вай рӯз ба рӯз ҷамъ мекунад, ҳеҷ гуна усуле наёфт.

Ҳамаи ин одамон чӣ умумияте доранд? Онҳо дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ хашм ё ғазабро эҳсос мекунанд ва дер ё зуд ҷасади онҳо ё ақли онҳо онҳоро ба ин кор водор мекунад.

Мундариҷа

  • 1 Аҳамияти эҳсосот
  • 2 Таърихи эҳсосот
  • 3 Іиссиёт чист
  • 4 Таҳлили ғазаб
  • 5 Ғазаб чист?
  • 6 Чӣ тавр мо хашмро нишон медиҳем?
  • Дар паси ғазаб мо чиро пинҳон медорем?
  • 8 Оқибати эҳсоси ғазаб чӣ мешавад?
  • 9 Оқибати хашми ҷисм ва ақл
  • 10 Бемориҳо ва маводи мухаддир, ки боиси хашм мешаванд
  • 11 Тавсия
  • 12 Пешниҳод дар бораи тағирот барои танзими хашм

Аҳамияти эҳсосот

Тӯли солҳои зиёд мо фикр мекардем, ки мо мавҷудоти оқил ҳастем. Декарт максимуми худро қайд кард: "cogito ero сум" Дар тарҷумаи шумо: Ман фикр мекунам, пас ман ҳастам ё фикр мекунам, ки ман ҳастам. Мо мавҷудоти оқил нестем.

Ҳеҷ чиз аз воқеият чизи дигаре нест, зеро тамоми корҳои рӯзмарраи мо асосан аз эҳсосот иборат аст.

Ҳамин тавр, фаҳмидани муносибати мо ба ҳар як эҳсосоти худ ?, барои ҳаёти солим ва мутавозин муҳим аст.

Эҳсосоти мо бояд дарк шаванд, аммо ба ҳаёти мо бартарӣ надиҳед ё чашмони моро нобино накунед, ё ояндаи моро дуздӣ накунед ё нерӯи моро хомӯш накунед, зеро, вақте ки онҳо ин корро мекунанд, заҳролуд мешаванд (Stamateas, 2013).

Таърихи эҳсосот

Ҳангоми сафари кӯтоҳи таърихӣ, мо имрӯз нақши дарк кардани эҳсосотро барои дарк кардани рафтори худ ба таври ҷиддӣ қабул кардем. Ман ба худам иҷозат медиҳам, ки дар ин мақола мафҳуми "ақл" -ро ҳамчун синоними тамоми равандҳои рӯҳие, ки дар мағзи мо рух медиҳад, барои саволҳои амалӣ истифода барам.

Сафари таърихӣ: аз Дарвин то ин ҷо ва ҳоло:

  • Дарвин Чарлз (1872): китоби "Ифодаи эҳсосот дар одам ва ҳайвонот" -ро нашр кард. Маймунҳо ва одамон ҳиссиёти худро ба воситаи чеҳраҳо мерасонанд (Бойс, 2007).
  • Пол Экман ва ҳамкорони ӯ атласи эҳсосоти рӯйро сохта, 6 эҳсоси универсалӣ баррасӣ карданд: ногаҳонӣ, ғазаб, ғамгинӣ, нафрат, тарс ва хушбахтӣ (Пинел, 2007).
  • Даниел Големан дар китоби худ "Интеллектуалии эҳсосӣ" ба эҳсосоти тасвиркардаи Экман такя мекунад, онҳоро ба оилаҳо тақсим мекунад ва ду нафари дигарро илова мекунад: Дӯстӣ ва шарм (Goleman, 1995).
  • Эдуард Пунсет ва ҳамкорон дар китоби худОлами эҳсосот”Ҳиссиёти Экманро ба хотир меорад ва дигаронро илова мекунад: Ғамгинӣ, эҳсосоти иҷтимоӣ ва эҳсосоти эстетикӣ, онҳоро ба галактикаҳо гурӯҳбандӣ кунед ва беш аз 300 варианти инҳоро ҷамъ оваред (Пунсет, Бискерра ва Гея, 2017).

Іиссиёт чист

Фикри ман дар бораи эҳсосот ин аст, ки онҳо вобаста ба заминаи иҷтимоӣ ва фарҳангӣ, маҳсулоти пластикии майна ва неврологияи иҷтимоӣ тафсири беназир доранд.

  • Пластикии майна: Майна аст мақоми дониш, намудҳои гуногуни вазифаҳоро иҷро мекунад, ба монанди; фикр, диққат, эҳсосот, дарк, эҳсосот, забон, омӯзиш ва хотира, ки ба шахсони воқеӣ имкон медиҳанд, ки ба муҳити худ мутобиқ шаванд, Вай доимо тағйир меёбад ва одатан пешгӯинашаванда аст (Такрорӣ, 2015).
  • Neuroscience иҷтимоӣ: омӯзиши робитаи байни равандҳои неврологии майна ва равандҳои иҷтимоӣ. Таҳлил кунед, ки чӣ гуна майна ба муоширати иҷтимоӣ таъсир мерасонад ва чӣ гуна муносибати иҷтимоӣ ба майна таъсир мерасонад (Франсой, 2007).

Яке аз хусусиятҳои муҳими мавҷудоти зинда қобилияти онҳо ба мутобиқ шудан ба шароити муҳити зист мебошад; Ин хусусият пластикӣ номида мешавад (García, 2011).

Таҳлили ғазаб

  • Ғазаб заминаҳои иҷтимоӣ ва фарҳангӣ дорад ва Мексика истисно нест. Мо аз контекст ёд мегирем ва мағзи он дар асоси он шакл мегирад, ибораҳои гуфтугӯӣ ё локализми мексикоӣ барои баён кардани он чунинанд: Bravo, Empumado, Encabritado, Encorajinado, Encrispado, Energumen, Enrabonado, афтидаем, Энчиладо, ман қатор меравам, Шумо чукиро роҳандозӣ мекунед (бо ишора ба филми лӯхтаки девонаи Чуки), Хашмгин, Ғазабнок, Шиддат, ман тоқатфарсо будам, Ӯ сабз рехтааст (тақлид ба коргардон Лу Феррено дар силсилаи “Ҳулк” марди сабз), Пилтаи кӯтоҳ, Muino, Punk ва Rabid.

Чаро мо ғазаб дорем?

Ман дӯсти хонандаи худро тахмин мезанам: чаро хашмро эҳсос мекунед?

  • Вақте ки чизҳои Онҳо ба тавре ки шумо мехоҳед, рӯй намедиҳанд.
  • Вақте ки касе Он ба шумо бо он муносибате, ки шумо сазоворед, муносибат намекунад.

Чаро ғазаб сар мешавад?

  • Он вақте ҳис карда мешавад, ки моро ранҷонанд.
  • Он аз ҳолатҳое сар мезанад, ки ҳамчун беадолатӣ арзёбӣ мегарданд ё арзишҳои ахлоқӣ ва озодии шахсро халалдор мекунанд.
  • Он аз ҷониби одамоне, ки ба мо таъсир мерасонанд, вуҷуд дорад таҳқири шифоҳӣ ё ҷисмонӣ,
  • Он тавассути ҳолатҳое тавлид мешавад, ки мо мепиндорем, ки онҳо рух медиҳанд муомилаи беадолатона,
  • Вақте ки касе ҳадафҳои моро боз медорад.

Ғазаб чист?

Намунаи бисёр таърифи онҳо вуҷуд дорад, ки онро чунин муайян мекунад: аксуламали хашм, ғазаб ё ғазаб, ки аз хашму ғазаб ба эҳсоси ҳуқуқҳои мо поймол кардааст (Punset, Bisquerra & Gea, 2017).

Ғазаб чанд соя дорад?

ЛХашмгинӣ яке аз эҳсосоти маъмултарин ва зуд-зуд ба ҳисоб меравад. Tice кашф кард, ки аз ҳама рӯҳияҳо хашм касест, ки аз ҳама бадтар аст (Големан, 1995).

Паҳнкунандаи илмӣ Эдуардо Пунсет дар китоби худ "Олами эҳсосот", Вай зиёда аз 60 тарзеро, ки чӣ тавр мо хашмро эҳсос мекунем, қайд кард.

  • Он дорои бисёр нозукиҳои: Эҳсоси бадбинӣ, бадхашмӣ, ташвиш, бадхашмӣ, бадбинӣ, хашмгинӣ, бадхашмӣ, рашк, хашм, бераҳмӣ, маъюбӣ, дилсӯзӣ, ҷудоӣ, нобоварӣ, беэътиноӣ, ноумедӣ, маъюбӣ, беэътиноӣ, ошкор, ихтилоф, рӯҳбаландӣ, душманӣ, хашм Ҳасад, миқёс, озор, аъло, ҳаяҷон, бадбинӣ, ғазаб, ғазаб, душманӣ, бетоқатӣ, беэътиноӣ, бепарвоӣ, ғазаб, ҳассосият, ғазаб, беҳурматӣ, мания, мисогини, нафрат, Ojeriza, Fluff, ғазаб, нажод, дурӣ, Рад, хафагӣ, хафагӣ, хафагӣ, садизм, зӯроварӣ, сексизм, шубҳа, шиддат, Весания ва зӯроварӣ.

Даниел Големан (1995), хашмро дар китоби худ тавсиф мекунад: "Зеҳни эҳсосӣ”Бо 14 роҳи таҷриба.

  • Дар эҳсосот ҳассосиятҳои бештаре ҳастанд, ки мо дар бораи он сӯҳбат карда наметавонем. Дар оила хашмгин ҳастанд: Қасос, бадбахтӣ, бадхашмӣ, ғазаб, бадхашмӣ, бадхашмӣ, ғазаб, душманӣ, ғазаб, хашмгинӣ, нафрати патологӣ, хафагӣ, зӯрӣ ва зӯроварӣ.

Чӣ тавр мо ғазабро нишон медиҳем?

Оё шумо медонед, ки ... Кӯдакон метавонанд хашми худро аз се моҳа нишон диҳанд.

Одамони хашмгин ё хашмгин:

  • Онҳо шартнома мебанданд ва абрӯяшонро паст мекунанд, то ки сартарошида.
  • Дар бригадаи бинӣ узвҳо ҳастанд.
  • ба чашмҳо хурдтар мешаванд Ва онҳо нигоҳ мекунанд.
  • ба лабҳо мустаҳкам мешаванд муқобили ҳамдигар аст ва даҳон шадид аст ва дар ҳолати хам кардан аст.
  • Дар баъзе одамон низ Ғафси биниро тар кунед.
  • Ифодаи чеҳра ҳамроҳӣ дорад дигар ҳаракатҳои бадан монанди:
  • Дастҳои худро пӯшед дар шакли мушт, дастҳо дар мавқеъ мехоҳанд касеро овезон кунанд ё харошидан, Саратонро ҷунбед ва монанди ҳолатҳои хашмгинро қабул кунед дастҳои худро ба тасмаҳоятон гузоред (Бойс, 2007).

Дар паси ғазаб чиро пинҳон медорем?

  • Дард, аз захмҳои гузашта: тарси аз даст рафтан, тарси рад, таҳқир, хиёнат ё тарси эътимод ва беадолатӣ.
  • Ғамгинӣ, барои эҳсос накардани дӯстдошта ё эҳсоси радшуда.
  • Бабрезӣ, барои хаста шудан ва ба мо адолат накардан.
  • Тарс, аз тарси аз даст додани чизе, ки мо дорем ё ба даст наовардани чизҳои доштаамон.
  • Боварӣ надорем, зеро худамон ба худ бовар карда наметавонем.
  • Ноумедӣ, зеро интизориҳои мо вайрон мешаванд ё дар одамоне, ки беасос медонанд, гузошта мешаванд, онҳо ба онҳо ҷавобгӯ нахоҳанд буд.
  • Ғайринизомӣ, барои надонистани чӣ гуна эҳсосоти худро баён кардан ва ё ғайрирасмӣ баён кардани онҳо.
  • Худкушӣ, барои зарар расонидан ва наметавонем худро дар назди худ дошта бошем.

Эҳсосоти мо ба таври ҷудогона пешниҳод карда намешавад, як эҳсосот метавонад дигаронро кашола кунад.

Оқибати эҳсоси ғазаб чист?

  • Агар хоҳем донем,чи таҷрибаҳои мо дар гузашта буданд?, биёед ҳоло бадани худро тафтиш кунем.
  • Агар хоҳем донем,дар бадани мо дар оянда чӣ гуна хоҳад буд? Биёед таҷрибаҳои кунунии худро биомӯзем.
  • Мо ҳар як таҷрибаи худро мубодила мекунем дар бадани мо Вақте ки он ҷо ҳаст вақте ки мо бемор мешавем, тағирот дар механизмҳои таъмири ҳуҷайраҳо мебошад (Deepack, 2017).

Бадани организм натиҷаи метаболикии ҳама таҷрибаҳои рӯзмарраи мо мебошад.

Эҳсосҳо аз назорат ё рабудани эҳсосӣ:

  • Онҳо системаи иммунии шуморо мувозинат мекунанд (Psiconeuroendócrinoimmunologia).
  • Системаи иммунитет иборат аст: бодомакҳо, тимус (лимфоситҳои "Т" -ро, ки бо саратон ва ҳуҷайраҳои сафед мубориза мебаранд), гиреҳҳои лимфа, испурч, мағзи устухон (он заводи ҳуҷайраҳои сурх мебошад) ва рагҳои лимфа

Бемориҳои вобаста ба хашм

Бино ба Jaques Martel, дар «Луғати бузурги бемориҳо ва касалиҳо». Ҳама бемориҳое, ки дар "иттис" хотима меёбанд Онҳо одатан ба ғазаб ё ноумедӣ алоқаманданд, зеро онҳо бо муноқишаҳои эмотсионалии ҳалношуда робита доранд ва илтиҳобро ба вуҷуд меорад, ки дар:

  • Тонзиллит, Аппендицит, Артрит, Бурсит, Колит, Цистит, Дивертикулит, Гастро-энтерит, Гингивит, Ларингит, Отит, Тендинит, Уретрит ва Вагинит (Мартел, с / ф).

Масалан: Артрит Ин илтиҳоби буғум аст:

  • Он метавонад ба ҳар як қисми системаи ҳаракатдиҳандаи инсон таъсир расонад: устухонҳо, буғумҳо, пойҳо ё мушакҳоро табобат кунед. Он бо илтиҳоб, сахтгирии мушакҳо ва дардҳое тавсиф мешавад, ки ҳамаи онҳо ба сатри метафизикӣ мувофиқанд: ҳабс, танқид, ғамгинӣ ё ғазаб (Martel, s / f).

Оқибати хашм ба бадан ва ақл

Бале, шумо дар назар доред ё ғазаб ба бадан даромада, бемор мешавад.

  • Биниши алтер: Таъсири нақб.
  • Галстукҳо ё галстукҳо: Онҳо метавонанд андозаи гандуми рег бошанд, то он даме ки ба андозаи тӯби голф бирасанд.
  • Саратон: Вобаста ба ацидоз дар бадан, ки миқдори зиёди кортизолро ба вуҷуд меорад.
  • Депрессияи системаи иммунитет, бо манъ кардани эҳсосот ба монанди хашм ё хафа шудан.
  • Бемории дил: Хуни заҳрдоршуда: вақте ки кортизол ба ҷараёни хун рехта мешавад ва он кислота мешавад. Зарбаи Артерияҳои каротид Ҳамлаи ишемиявии гузаранда

Дар Мексика ҳар сол бемории қалб бо ҳаёти 87,000 нафар хотима меёбад. Дар ҳоле ки дар ҷаҳон онҳо ба зиёда аз як миллион 700 ҳазор таъсир мерасонанд (Холадоктор, 2012).

Бале, шумо таркед ё хашм аз бадан берун мешавад, зӯроварӣ мешавад

Он зӯровариро ба вуҷуд меорад: Он ба таҷовузгарон мубаддал мешавад: ҷисмонӣ ва равонӣ.

Низоъҳои ҳалношуда: Эҳсосоти алоқаманд, ба монанди хашм / нафрат / беадолатӣ / радкунӣ муносибатҳои заҳролудро дар ҳамкории иҷтимоӣ ба вуҷуд меоранд.

Кадом мақомот бо ғазаб дучор мешаванд?

  • Ҷигар функсияҳои гуногунро иҷро мекунад, аз ҷумла: детоксикацияи хун ва истеҳсоли өт, ҳазми ғизо ва захираи энергия.
  • Рудавон safe, моеъе, ки аз ҷигар тавлид мешавад, барои ҳазм кардани чарбу захира мекунад (Беҳтарин саломатӣ, 2018).

Хашм ва хашм, инчунин ҳама эҳсосоте, ки аз онҳо ба вуҷуд омадаанд, бо вайрон шудани ин узвҳо алоқаманданд.

Бемориҳо ва маводи мухаддир, ки боиси хашм мешаванд

Бемориҳо

  • Қалби сипаршакл: Истеҳсоли гормонҳои сипаршакл ба хислат таъсир мерасонад.
  • Диабет: Шакари паст боиси хашм мегардад.
  • Депрессия: он шуморо ба хашм меорад, ба изтироб ва хашм меорад.
  • Алзхаймер: Ғазаб ва шадид шудани хашм ба амал меояд.
  • Илтиҳоби ҷигар, сиррози ва гепатитҳо: ҷигар функсияҳояшро иҷро намекунад ва майнаро маст мекунад, ки эпизодҳои ғамгин ва хашмгинро ба вуҷуд меорад.
  • Эпилепсия: Агар эпизодҳо шадид бошанд, пас аз он ҳодисаҳои шадид рух медиҳанд.
  • Бемории Вилсон: Бемории генетикӣ, ки мисро дар ҷигар ҷамъ мекунад ва таркишҳои ғазабро ба вуҷуд меорад.
  • Ҳалокати мағзи сари рагҳо: Агар он дар қисми поёни пеши рӯй бошад, одам ҳис намекунад ва хашмгин мешавад.

Доруҳо

  • Статинҳо: холестиринро кам мекунад ва бемориҳои қалбро пешгирӣ мекунад ва ҳамчун таъсири тараф, беморон давраҳои ғазабро доранд.
  • Ҳабҳои хоб: Бензодиазепинҳо, ки барои бехобӣ ё изтироб таъин шудаанд, кори мағзи сарро вайрон карда, боиси хашм мешаванд. Ҳарду ба эҷоди эпизодҳои ғазаб кумак мекунанд (Холадоктор, 2012).

Тавсияҳо

Дониш қудрат аст. Барои шифо бахшидани эҳсосот:

  • Фикрҳои мо моро бемор мекунанд, аммо онҳо инчунин моро шифо мебахшанд.
  • Агар бихоҳем бидонем, ки таҷрибаҳои гузаштаамон чӣ гуна буданд, биёед ҳоло бадани худро тафтиш кунем. Агар хоҳем донем, ки дар бадани мо дар оянда чӣ гуна хоҳад буд, биёед таҷрибаҳои кунунии худро бисанҷем.
  • Мо дорухонаи дохилии худро дорем, то худро шифо диҳем.

Дорухонаи дохилии мо:

  • Агар мо ором бошем, ҳуҷайраҳои сафед ва лейкоцитҳои мо диазепам (Diazepam, 2018) ё нишонаи Valium истеҳсол мекунанд.
    • Вай диазепам Он бензодиазепин аст, ки барои табобати мушкилоти изтироб, нишонаҳои аз истеъмоли машрубот ё рагҳои мушакҳо истифода бурда мешавад (Chopra, 2017).
  • Вазъи эйпарияи табиӣ, ки оқибати биологӣ дорад, нисбат ба эҳсоси хуб танҳо оқибатҳои биологӣ дорад (масалан: ғазаби номутаносиб).

Таъсири плацебо ва nocebo -ро санҷед

  • Ҷойгиршавӣ: Вақте ки мо ба чизе ё ягон кас боварӣ дорем, ҳатто агар илми псевдо бошад, ин ба мо кори хуб хоҳад кард (плацебо). Ҳангоми ҳис кардани лаззат, марказҳои допамин (ядро acumbens мухбирони коргару дехкон майдони ventral tegramal) ва инчунин ҳамчун бедардсозанда кор мекунад.
  • Несебо: Баръакс, вақте ки мо боварӣ дорем, ки ягон чизи бад рӯй хоҳад дод, ё ин зараровар хоҳад буд ва сенарияи бадтарин (nocebo) рух медиҳад, ин системаи иммуниро заиф мекунад, ки одамони аз ҳама осебпазир ба вирусҳо ва бактерияҳо мебошанд. Ҳама гуна ангезаҳои banal онро ба мисли он ки хеле дардовар аст, коркард мекунанд (Efe, 2017). Дар як ҳолати стресс ҳуҷайраҳои сафед ва лейкоситҳо ба поён меоянд.
  • Вай ҳолати табиб ё мутахассиси соҳаи тиб ва ҳолати ҷисмонӣ, рӯҳӣ ва эмотсионалии ӯ вокуниши биологии шахсе, ки ӯро шифо медиҳад, таъсир ва танзим мекунад. Одамони солим одамони солимро шифо мебахшанд.

Хулоса, агар мо интизориҳои манфӣ дошта бошем, оқибатҳо манфӣ хоҳанд буд ва агар интизориҳои мусбат дошта бошем, натиҷаҳо мусбат хоҳанд буд.

Пешниҳодот дар бораи тағирот барои танзими ғазаб

  • Мулоҳиза карданро омӯзед.
  • Фаъолиятҳои берунаро иҷро кунед.
  • Ҷамъ накунед, зеро дар кӯтоҳмуддат, миёна ё дарозмуддат он ба шумо зиён мерасонад.
  • Огоҳӣ ва оқибатҳои онро бидонед.
  • Истироҳат кунед ва ҳама чизҳои шахсиро ба душ нагиред.
  • Фаъолиятҳое, ки шуморо ором мекунанд ва ғайрифаъол мекунанд.
  • Агар имконпазир бошад, аз одамоне, ки шуморо асабонӣ мекунанд, дур шавед.
  • Сессияҳои майдони электромагнитии пульсатсияи пасти басомадро гузаронед, ки шиддатнокии ІН –ро паст мекунад.
  • Агар ҳамаи вариантҳои дар боло овардашуда амал накунанд: Ёрии касбӣ кунед.

Танҳо дар сурате, ки шумо дар бораи хисороте, ки эҳсосоти шумо ба вуҷуд меоранд, шумо метавонед бо онҳо рӯ ба рӯ шавед ва мувозинат кунед.

Библиография

  • Boyes C. (2007) Забони бадан, Editorial Albatros, Аргентина
  • Diazepam (2018) Diazepam, 28 феврали соли 2018 дастрас шудааст, онлайн: //www.drugs.com/mtm_esp/diazepam.html
  • Efe (2017) Nocebo, тарафи дигари таъсири плацебо, 28 феврали соли 2018, онлайн дастрас шудааст: //www.efesalud.com/nocebo-la-otra-cara-del-efecto-placebo/
  • Франзои С. (2007) Психологияи иҷтимоӣ, Муҳарририи МакГроу Ҳилл, Мексика
  • Големан Д. (1995) Зеҳни эҳсосӣ, Хавьер Вергара Муҳаррир, Мексика.
  • Holadoctor (2012) Даҳ беморӣ ва доруҳое, ки хашмро ба вуҷуд меоранд, 28 феврали соли 2012, онлайн дастрас шудааст: //holadoctor.com/es/trastorno-mentales-y-de-comportamiento/diez-enfermedades-yf%C3%A1rmacos -аз сабаби-ғазаб
  • Мартел Ҷ. (Л / ф) Луғати бузурги бемориҳо ва касалиҳо, Editions Quintessence.
  • Пинел Ҷ. (2007) Биопсихология, Нашриёти Пирсон Маориф, Мадрид.
  • Punset E., Bisquerra R. and Gea P. (2017) Universso de Emotiones, Editorial PalauGea Comunicación S.L., Valencia.
  • Редолар Д. (2015) Нейробиологияи когнитивӣ, Panamericana Editorial, Мадрид.
  • Stamateas B. (2013) Эмотаҳои токсикӣ, Барселона.