Маълумот

Аломатҳои муносибате, ки ба итмом мерасад

Аломатҳои муносибате, ки ба итмом мерасад

Қабул кардан зарур аст, ки корҳо ба охир мерасанд ваки шумо бояд хушбахтиро давом диҳед. Мутаассифона

Ҳамаи мо дорем дӯст доштан ва дӯст доштан лозим аст. Дар табиати инсон робитаҳои ноаён мавҷуданд, ки одамонро муттаҳид мекунанд ё ҷудо мекунанд, чунин аст мисоли муҳаббат ва дилбардорӣ.

Мундариҷа

  • 1 Ҳаёт ва муҳаббат
  • 2 Нуқтаи оғози сафар
  • 3 Стратегияи наҷотдиҳӣ

Ҳаёт ва муҳаббат

Ҳаёт аз давраҳо иборат аст: шабу рӯз, ҳаёт ё марг.

Ду филмҳои муҳаббат ва дилсӯзӣ дар филмҳое мавҷуданд, ки моро гиря мекунанд ё месароянд, ки пас аз як қатор монеаҳои бузург, дӯстдорон ихтилофи худро канор мегузоранд ё тарк мекунанд ва ба итмом мерасанд: "то абад хушбахтона зиндагӣ мекунанд".

Мо хабар надорем, аммо Аввалин дарсҳои зиндагӣ чун ҷуфти ҳамсарон аз сифати муносибатҳои эҳсосотие, ки дар волидайни мо мушоҳида мешаванд.

Робитаҳо: меҳрубонӣ, радкунӣ, иртиботи иҷтимоӣ, иртибот, наздикӣ, эҳтиром, эътимод ё нобоварӣ ва ғайраҳо заминаҳои зиндагии худро ҳамчун ҷуфти ҳамсарон дар оянда мегузоранд. Мо чунин мешуморем; таҳқири оила ва маҷбуркунии такрорӣ. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки аз зиндагии эҳсосии волидонамон гузаштаи худ ва азизони худро донем.

Бидуни файласуф набошем, дер ё зуд мо дар худ саволҳои муҳимро дар зиндагӣ мепурсем:

  • Ман кистам ?: Ин хислатҳои фардӣ мебошанд, ки моро аз дигарон фарқ мекунанд.
  • Ман ба куҷо меравам ?: Ин савдо ё касбест, ки мо дар ҷои кор интихоб мекунем.
  • Ман бо кӣ меравам ?: Ин ба зиндагии бо шарикӣ мувофиқат мекунад.

Ин саволҳо ба таҳкурсии хона монанданд, агар аввал ҳал шавад, мо ба сӯи дуюм мегузарем ва ғайра. Агар онҳо ҳалли худро наёбанд, душвор аст ба кӯшиш кардани он ки мо бо кӣ рафтан мехоҳем? Агар шахсияти мо ба андозае номуайян бошад.

Агар мо онро аз нуқтаи назари мантиқӣ бубинем, як андоза қадимӣ ва оқибат барои чен кардани сифати муносибатҳои муҳаббат мавҷуд аст. Мо мегӯем, ки "чӣ бад аст, бад бо оғоз ба поён мерасад". Бо вуҷуди ин, 95% рафтори мо ва фикрҳои мо беинсофанд, аз ин рӯ ҳангоми интихоби равонии ҷуфти аксар вақт мо қариб нобино мешавем.

Аз тарафи дигар, мо бояд инро ба назар гирем ҳаёт як раванд ва робита низ мебошад. Ва ин раванд пур аз ҷанбаҳои мувофиқ ва номувофиқ аст.

Ба тавре, ки барои фаҳмидани он, ки муносибат дар бораи ба итмомрасӣ ё тамоман барқарор шудан аст, муҳим аст, ки пайдоиши мусбат ё манфии он ва фарсудашавиро дар тӯли вақт ба назар гирад. Ба ҳамин монанд, агар дар ҳалли мушкилот стратегияҳои мубориза бо фишор вуҷуд дошта бошанд.

Бӯҳрони ҷуфти ҳамсарон метавонад ба пошхӯрии пайванди муҳаббат ба итмом расад, аммо он тавре ки ба назар мерасад, шояд ба назар чунин намояд, ки он метавонад трамплинро водор кунад, ки муносибатҳои худро дубора барқарор кунанд. Дӯст доштан кифоя нест ва беҳтараш ба сарнавишти худ назар ба муомилаи меҳрубонона ба ҳамдигар беҳтар аст. Гарчанде ки бисёр умумӣ вуҷуд дорад, ҳар як муносибат беназир аст, ин "танҳоӣ" номида мешавад ва мо бояд ҳар як ҳолати ин хусусиятро дарк кунем.

Нуқтаи оғози сафар

Вақте ки мо ин сафари бузургро сар мекунем, мо метавонем дар бораи оне, ки роҳи пешгирии фавран ба вобастагӣ нисбати ҳамсарон нашудан метавонад, дар бораи дигар шинохта шавад. Агар мо ба ин ғамхорӣ надорем: Майна ба ҳамсарон одат мекунад, ба монанди он, ки ихтилоли обсессии обсессивӣ ба вуҷуд меояд.

Мулоҳизаҳои мусбӣ ва манфии шикастани ибтидоӣ:

Нуктаҳои мусбӣ

  • Шумо фикр мекунед, ки муҳаббати ҳаёти худро пайдо кардаед (Афсонаи нисфи афлесун)
  • Шумо шарики худро идеализатсия мекунед.
  • Шумо дӯстони худро беэътиноӣ мекунед, зеро шумо танҳо ва танҳо бо шарики худ ҳастед.
  • Шарики шумо истисно ва афзалият аст.
  • Ин ҳамкори шумост.

Нуқтаҳои манфӣ

  • Шумо дорои барои ҷуфти танҳо будан лозим нест.
  • Шумо интихоб новобаста аз нархи пардохт ҳамроҳӣ.
  • Шумо чунин мешуморед, ки ширкат дошта бошед, то аз он дилгир нашавед.
  • Шумо бояд нақши иҷтимоии доштани шарики худро иҷро кунед.
  • Дар муҳаббат будан шуморо маҷбур месозад, ки шарики худро ба таври нобиноӣ эътимод кунед.
  • Онҳо аллакай оғоз шуда истодаанд ва аллакай ҷойҳои ҳасад вуҷуд доранд.
  • Онҳо ба шумо бӯҳрони замима медиҳанд ва шумо таҳаммул намекунед, ки онҳо аз шумо дур мешаванд.
  • Шумо хатогиҳо ва дағалии онҳоро бо худ ё дигарон сафед мекунед.
  • Шумо аз таҳрифҳои маърифатӣ ба ҳадди аксар мерасед: ҳадди аксар / кам кардан
    • Дар ибтидо шумо онро ҳамчун дарк мекунед: шахси хушҳол ва либосдор маст мешавад. Дар аввал вай хонагӣ аст ва дар шароити низоъ он заиф аст.
    • Шумо ба сигналҳои ҳушдор беэътиноӣ мекунед
      • Шарики шумо ба ҷои илова кардан, онро ихтисор мекунад.
      • Бадтаринро аз шумо бардоред.
      • Шумо як наҷотдиҳандаи камбизоат ё қурбониён мешавед.

Дар фарсудашавӣ шумо мебинед, ки муносибат ба охир мерасад ва шумо аломатҳои зеринро доред:

  • Шумо танҳо дилбастагиро эҳсос мекунед, вале дигар муҳаббати худро ба даст намеоред.
  • Шумо ҷалби ҷинсӣ эҳсос мекунед, аммо шумо дигар ба мубодила бо шарики худ намехоҳед.
  • Шумо ҷалбро танҳо замима эҳсос намекунед.
  • Шумо ҳис мекунед, ки шахсияти худро гум кардаед.
  • Шумо дӯстон ва оилаатонро дӯст намедоред.
  • Шумо аз шарики худ пушаймонед ва агар шумо қарор кунед, ки ҷудо шавед, гунаҳкор мешавед.
  • Собиқ ӯ зоҳир шуд ё онҳо пайваста зуд-зуд гӯё дӯстони бузург буданд.
  • Дӯстони собиқ ё дӯстони пешини меҳрубони гузашта пайдо шуданд.
  • Иртиботи маҳрамона хеле кам ё тамоман вуҷуд надорад.
  • Онҳо тақрибан бӯса намекунанд ва ба оғӯш намегиранд ва вақте ки онҳо ин хеле рӯякӣ мебошанд: бӯсаи фаврии тез, мурда ё ҳамвора дигар вуҷуд надорад. (Ин тасмим яке аз муҳимтарин воизони муҳим барои донистани он аст, ки агар онҳо ҷудо шаванд ё не).
  • Алоқа вайрон шудааст ва қариб ҳама чиз нодуруст фаҳмида мешавад.
  • Ҳангоми ба кӯча расидан онҳо бо ҳам хайру хуш намекунанд ё салом намекунанд.
  • Ҳар яке дар вақти гуногун ба хоб меравад, барои мувофиқат надоштан ё барои дигар фаъолиятҳо.
  • Аксар вақт онҳо аллакай ҷудо шуда хоб мераванд, талоқи эҳсосотӣ пеш аз издивоҷи ҷисмонӣ пешниҳод карда мешавад.
  • Мо ба хотири эҷоди низоъҳои бештар дар бораи шабакаҳои ҳамсарон саъй кардем.
  • Эътимод вайрон шуд.
  • Он ақидаи дигаронро ҳисоб намекунад ва ба мо таваҷҷӯҳ намекунад.
  • Он назар ба ҳамзистии солим вақти бештари низоъ аст: хомӯшии тӯлонӣ, доду фарёд, таҳқир ё ҳатто зарбаҳо.
  • Танҳо ҳамсарон ба беҳбудии иқтисодӣ аз ҷониби дигар манфиатдоранд ва ин онро бештар ба ромис табдил медиҳад.
  • Дар ҳисоб, норозигӣ аз хушбахтӣ бештар аст.
  • Лаҳзаҳои лаззат ё қаноатмандӣ камтар ё камтар шуда истодаанд.
  • Бадбахтӣ як ҳолати муқаррарӣ аст.

Стратегияҳои наҷот

  • Сиклҳои эмотсиониро, ки дар интизоранд, пӯшед: гузаштаи муносибатро шифо диҳед.
  • Доштани виҷдони ҳарду хоҳиши наҷот додани муносибатро дорад.
  • Дар бораи хатогиҳо дар муносибат бохабар шавед.
  • Ба шумо имконият диҳед, ки дар муносибат чизҳои навро эҳсос кунед.
  • Зиндагиро дар гузашта бас кунед.
  • Бахшишро амалӣ кунед.
  • Эътироф кардани ҷиҳатҳои мусбии ҳамсарон.
  • Интизориҳои худ ва интизориҳои ҳамсаронро ислоҳ кунед.
  • Пешбурди ҷойҳои зисти истисноии ҳамсарон.
  • Тартиби хонагӣ ва хонаводагиро вайрон кунед (ба супермаркет биравед, шуед, нигоҳубини кӯдакон ва ғайра).
  • Агар ин соҳа фарсуда шуда бошад, стратегияи иктишофии эротикиро ба нақша гиред.
  • Аз нав кашф кунед.
  • Барои кӯмаки касбӣ рафтан, дар ҳолати зарурӣ, ки ҳардуи онҳо розӣ мебошанд.

Адабиёт

6 аломате, ки талоқро дар ҷуфт пешгӯӣ мекунанд

Маслиҳатҳо барои ҷуфти низоъ