Мақолаҳо

40 ибораи Клаудио Наранжо

40 ибораи Клаудио Наранжо

Клаудио Бенҷамин Наранҷо Коэн (1932 - 2019), беҳтар маълум аст Клаудио НаранжоӮ равоншиноси Чили ва нависандаи Чили буд, ки яке аз пешравон ва ишорачиёни олии психологияи трансперссонӣ гардид. Вай ҳамчун пешрав дар ҳамгироии психотерапия ва анъанаҳои рӯҳонӣ баррасӣ мешавад. Вай яке аз се ворисони бо номи Фриц Перлс (асосгузори Gestalt Therapy), таҳиягари пешрафтаи назарияҳои Эннеаграммаи шахсият буд.

Мо ба шумо дар ин ҷо як маҷмӯи олиҷаноби ибораҳои беҳтарини шуморо меоварем, онҳоро аз даст надиҳед!

Иқтибосҳои машҳур аз ҷониби Клаудио Наранжо

Бифаҳмед, ки шумо кӣ ҳастед, аммо аз таърифе истед. Ҳар қадаре ки лозим шавад, муттаҳид шавед, то дар маҷмӯъи мавҷудияти худ зиндагӣ кунед.

Нури аз ҳад зиёд, шумо нобино мешавед. Шамол аз ҳад зиёд, шумо ғарқ мешавед. Ақл аз ҳад зиёд, шумо худро ҷудо мекунед ...

Намехоҳанд бубинанд, намехоҳанд бо таҷрибаи ягон кас робита дошта бошанд, ба танбияти маърифатӣ, шабеҳи таҷрибаомӯз ё шаҳодати дохилии шахс шабоҳат доранд.

Чизҳои ҳақиқиро барои муҳаббат омӯхтан, ишқи ҳақиқат, барои хоҳиши шинохтан омӯхтаанд. На барои ӯҳдадории тахассус.

Шумо бояд тавре кор кунед, ки шахсони масъул равшаниро бубинанд.

Оина бо инъикоси он якхела нест. Чунин ба назар мерасад, ки он як мавҷудият нест.

Ҳоло айбдоркунӣ ва худписандиро бас кунед.

Гуфтан мумкин аст, ки ҳама дардҳое, ки дар терапия табобат карда мешаванд, аз мушкилоти муҳаббат сар мешаванд; Ҳама мушкилоти эҳсосотӣ аз сабаби набудани муҳаббат дар ҳаёти ин шахс сар мешаванд.

Вақте ки ҳикмат пайдо мешавад, озодии бештар низ пайдо мешавад; ҳаёт ба тартиб дароварда мешавад ва ҳама чиз ҷараён мегирад.

Чаро аз сояҳо метарсед? Он ҷое ки шумо сояро мебинед, маънои онро дорад, ки дар ҷои наздик нур нур мепошад.

Ҳар китоб метавонад як техникро тавсиф кунад, аммо муносибат бояд тавассути шахс интиқол дода шавад.

Агар шумо нархи бадбахтии эҷодшударо ҳисоб кунед, шумо мебинед, ки маълумоти мо то чӣ андоза бесамар аст.

Қудрати воқеӣ вуҷуд дорад: чашм дошта бошед ва наметарсед. Шифои ҳақиқӣ ин қабул ва ҷараёни ҳақиқӣ расидан аст.

Терапияи гесталтӣ бештар аз он, ки аз чӣ кор кардан худдорӣ мекунад, фарқ мекунад, нисбат ба он ки чӣ мекунад. Вай итминон медиҳад, ки огоҳ будан кофист; барои он ки тағирот ба амал ояд, ғайр аз ҳузур, огоҳӣ ва масъулият чизи дигаре лозим нест.

Маориф барои нигоҳ доштани мардум беақл ва беҳурмат аст.

Эҳтиёҷи бузургтарини мо ба таҳаввул додани таълим аст, то одамон тавонанд он чизеро ки карда метавонанд.

Қуллаи эмпатогенҳо мумкин аст ҳамчун биҳишти заминӣ дар муқоиса бо биҳишти осмонии LSD ва галлюциногенҳои ин категория тавсиф карда шавад.

Ҷустуҷӯи ҳақиқат маънои суол кардани вазъи иҷтимоиву фарҳангиро барои барқарор кардани иртибот бо табиати аслии мо дар назар дорад.

Будан масъул будан маънои ҳузур доштан, дар ин ҷо буданро дорад. Ва будан дар ҳақиқат ҳузур доштани огоҳӣ аст. Дар навбати худ, огоҳ будан шарти номутобиқатии бемасъулиятӣ мебошад, ки тавассути он мо ҳаёти худро пешгирӣ намекунем.

Оянда дар байни таълим ва фалокат мусобиқа аст.

Маълумоте, ки ба ҷои ҳамкорӣ рақобатро меҷӯяд, инъикоси ҷомеаест, ки сахт бемор аст.

Одам аз имон ба даркҳо раҳо шудааст.

Барои донистани шахс, аз ӯ бипурс, ки ӯ чӣ фикр мекунад, аммо чизе ки ӯ дӯст медорад.

Ин барои система қулай аст, ки кас на он қадар бо худ тамос дорад. Система метарсад, ки одамон аз ҳаёти худ огоҳ шаванд.

Масъулият вазифа нест, балки далели ногузир аст. Мо масъули ҳар чизе, ки мекунем, масъул ҳастем. Алтернативаи ягонаи мо ин эътироф кардани масъулият ё рад кардани он мебошад. Ва дарк кардани ҳақиқат, дурӯғҳои моро шифо мебахшад.

Ба Малакути дил ғамхорӣ кунед, ва дигарон ба таври илова меоянд.

Ин ягона Буддо ва Худост, ки ба он расида метавонад; аз олами бардурӯғ, тарси иҷтимоӣ ва консервативӣ баромада, ҷуръат кунед, ки ба ҳама чизи ночизе роҳ надиҳед. Ин ҷасорат ва далерии бузург ва ростқавлӣ ва садоқати азим ба моҳият ва мавҷудиятро талаб мекунад.

Одам таҷрибаи эстетикиро ҳамчун ивазкунандаи таҷрибаи маънии ҳаёт меҷӯяд. Вай аз эътиқодоти дардҳо, эҳтиёткорона, кӯтоҳ, дар ҳама чизҳое, ки ҳақиқати ғайри илмиро ғизо медиҳанд, аз эътиқод дур шудааст (онҳое, ки ба ҳар чизе ки меоянд, таслим мешаванд).

Мо чӣ эҳтиёҷоти замони мо ҳастем, на олимони ақл. Интеллигенция бе некӣ як мутатсионии ноком аст.

Терапияи гесталтӣ ин маҷмӯи усулҳо нест, балки интиқоли муносибат, тарзи ҳаёт дар ҳаёт мебошад.

Аҳкоми терапияи Клаудио Наранжо:

  1. Ҳоло зиндагӣ кунед, яъне аз замони гузашта ё оянда дар бораи ҳозира фикр накунед.
  2. Зиндагӣ дар инҷо, яъне бештар ба ҳозира нисбат ба ҳузур надоштан.
  3. Тасаввуротро бас кунед: воқеиятро аз сар гузаронед.
  4. Андешаҳои нолозимро бас кунед; Баръакс эҳсос кунед ва мушоҳида кунед.
  5. Ӯ ба ҷои изҳор кардан, шарҳ додан, асоснок кардан ё доварӣ кардан, сухан гуфтанро афзалтар мешуморад.
  6. Таслим шудан ба нохушӣ ва дардиву ҳаловат; Огоҳии худро маҳдуд накунед.
  7. Ҳеҷ чизи дигаре қабул накунед, ки бояд аз чизи шахсии шумо зиёдтар бошад.
  8. Барои амалҳо, эҳсосот ва фикрҳои худ масъулияти пурра бардоред.
  9. Қабул чуноне ки ҳастед.

Марг танҳо як мафҳум аст. Онро дубора шарҳ диҳед. Ба он ҳисси сеҳрноктар диҳед. Нобудшавиро ба сӯи дигаргуна қабул кунед.