Шарҳҳо

Тавсифи асосии кӯдакони дорои қобилиятҳои баланд

Тавсифи асосии кӯдакони дорои қобилиятҳои баланд

Он чизе ки мо аз ҷониби Quotient баландихтисос дорем

Таърихан, кӯдакони дорои IQ ё тақрибан 140 нафар ҳамчун кӯдакони дорои зеҳни умумӣ / баланд муайян карда мешаванд.

Бисёре аз онҳо эътимоднок ва ғайрисистемавӣ ҳастанд, аммо онҳо қоидаҳо ва вазифаҳои гурӯҳро медонанд. Онҳо одатан нисбати ҳамтоёни худ муносибати интиқодӣ доранд. Ин хислат ба туфайли ҷасорати ӯ дар кор ва муносибатҳост ва баъзан онҳо бетоқат ва аз ҳад зиёданд.

Вай муваффақият спектакльхои вайро дастгирй мекунанд дараҷаи дониш, эътимод ба худ дар ин масъала, осеб ва дараҷаи баланди хатар Онҳо омодаанд, ки дар сатҳи зеҳнӣ истодагарӣ кунанд.

Таълими онҳо ҳамчун фаъолияти фароғатӣ фаҳмида мешавад. Илова бар ин, бояд қайд кард, ки ин намудҳои кӯдакон ақл доранд, ки назар ба ҳама гуна кӯдакони қобилияти зеҳнии муқаррарӣ дарозтар бедор ва бодиққат бошанд. Онҳо муддати тӯлонӣ фаъоланд ва соатҳои хоби онҳо нисбат ба ҳамсолони худ камтар аст.

Мундариҷа

  • 1 Кай қобилияти зеҳнии кӯдакро муайян кардан мумкин аст?
  • 2 Тафовут байни писарон ва духтарони дорои қобилиятҳои баланд
  • 3 Марҳилаҳои лаёқатмандӣ
  • 4 Кӯдаки дорои қобилияти баланд чӣ гуна кӯмак мекунад?

Қобилияти зеҳнии кӯдакро кай пайдо кардан мумкин аст?

Мутахассисон ҳангоми тавонистан диққатро ба қобилиятҳои кӯдакон равона месозанд аз 3 то 8 сол.

Умуман, фарзандони лаёқатманд ба кӯдакони синну соли худ манфиатҳои гуногун пешниҳод кунанд. Омилҳои дигари фарқкунандаи кӯдакони лаёқатманд инҳоянд чандирии тафаккур, худтанзимкунии баланд, қобилияти омӯзиш ва камолоти шахсӣ.

Дар байни дигар нишонаҳо ҳангоми шинохтани кӯдаки боистеъдод, ба назар гирифтан мумкин аст:

  1. Кунҷковӣ ва эҷодкорӣ бузург.
  2. Омӯзиши зуд ва хотираи аъло.
  3. Ӯ аввалин калимаи худро пеш аз 8 ё 9 моҳ мегӯяд.
  4. Ӯ аввалин ҳукми худро бо 1 сол мегӯяд.
  5. Сӯҳбатро аз 18 то 24 моҳ давом медиҳад.
  6. Луғати луғавӣ барои синну солаш номувофиқ аст.
  7. Алифборо ёд гиред ва дар 2 ва ним сол 10-ро ҳисоб кунед.
  8. Масъалаҳои илова ва ихтисорро то 10 сол то 3 сол бо роҳи равонӣ ҳал кунед.
  9. Марҳилаи чаро пеш аз 3-солагӣ оғоз кардани саволҳои таҳқиқотӣ дар синни наврасӣ оғоз мешавад.
  10. Манфиатҳои хеле гуногун ва ҷустуҷӯи мантиқии сабабҳои ашё.
  11. Фаҳмиш ва хондани барвақт.
  12. Вай ба ҷаҳони атроф ҳассосияти баланд дорад.
  13. Нигаронӣ аз масъалаҳои ахлоқӣ ва адолат.
  14. Энергетик ва ба имкониятҳои худ эътимод дорад.
  15. Хеле мушоҳидакор ва ба ҳолатҳои ғайриоддӣ боз аст.
  16. Худ ва дигаронро хеле танқид мекунад.
  17. Тамаркузи зиёд ва тамаркузи зиёд.
  18. Ӯ бо кӯдакони калонсол муошират карданро дӯст медорад.
  19. Рад кардани ҳокимият ва истиқлолияти бузург.
  20. Иқтидори роҳбарӣ ва нерӯи бузург бо камии хастагӣ.
  21. Вай нисбат ба аксари кӯдаконе, ки синну солашон камтар аст, камтар хоб меравад (чун калонсол вай метавонад аз бехобӣ ранҷад).
  22. Он дар дарс дилгир мешавад, зеро қобилиятҳои он аз барномаҳои таълимии муқаррарӣ зиёдтар аст.
  23. Онҳо аз афташ хеле парешон ҳастанд.
  24. Тафаккури ӯ самаранок аст, на репродуктивӣ. Онхо ба сохтмони чизхо асос ёфтаанд.
  25. Онҳо эҳсоси нодуруст ва аҷоибро ҳис мекунанд.
  26. Баҳодиҳии баланди илмӣ, вале инфиродӣ не.
  27. Онҳо мустақил ва тағирёбанда мебошанд.

Дар бисёр ҳолатҳо, кӯдаки боистеъдод таърихи оилавии шахси монандро дар оила дорад (гарчанде ки он вақт ҳамчун лаёқатманд маълум карда нашуда буд), ин нишон медиҳад, ки вай омили муҳими генетикӣ ва меросӣ дорад.

Ошкоркунии бармаҳал барои пешниҳод намудани муҳити мусоиди таълим ва таваҷҷӯҳи зарурӣ барои кӯдак хеле муҳим аст. Агар онҳо саривақт муайян карда шаванд, кӯдакони лаёқатманд метавонанд пас аз расидан ба синни балоғат малакаҳои худро такмил дода, онҳоро комилан рушд диҳанд. Дар акси ҳол, рушди зеҳнии шумо суст хоҳад шуд ва метавонад ба шикасти мактаб хотима ёбад. Ба ин маъно, Ассотсиатсияи кӯдакони лаёқатманди Испания зарурати "тарроҳӣ, барномарезӣ ва додани" фаъолиятҳои омӯзиши доимиро ба муаллимони донишгоҳҳо, инчунин аҳамияти "пешбурди фаъолиятҳои таълимӣ, мактабӣ, илмӣ ва иҷтимоӣ таъкид мекунад. бо падару модарон ».

Тафовут байни писарон ва духтарони дорои қобилиятҳои баланд

Тибқи таҳқиқоти равоншиноси психолог Mª Inmaculada Ramírez Salguero, профессори Донишгоҳи Гранада, духтарон дар малакаҳои даҳонӣ аз писарон беҳтаранд ки омодагии пешрафтаро барои рафтан ба мактаб дар бар мегиранд. Илова бар ин, писарон дар муқоиса бо духтарон назар ба духтарон мушкилоти бештар хондан ва маъюбон доранд. Дуруст аст, ки ин бартариҳои коммуникатсионӣ бо гузашти солҳо аз байн мераванд ва замоне мерасад, ки онҳо ба бартариҳои писарон мувофиқат мекунанд.

Баръакс, писарон дар чунин соҳаҳо, ба монанди илм ва риёзиёт, осонии бештар доранд, дар ҳоле ки инҳо танҳо ба шакли хаттӣ аз онҳо зиёдтаранд.

Дар байни духтарон дар муқоиса бо духтарон, писарон бештар аз духтарон ҳастанд, ки омодагии академии худро барои дохил шудан ба донишгоҳҳо суръат мебахшанд.

Сабаби ин метавонад бо он вобаста бошад, ки суръатбахшӣ дар соҳаи таълими математика ва илмҳои математикӣ нисбат ба илмҳои иҷтимоӣ имконпазир аст ва аксарияти кӯдакони лаёқатманд ба дуи аввал майл доранд.

Баъзе муҳаққиқон бар он ақидаанд, ки фарқияти арзишҳои маърифатӣ, ки дар байни писарон ва духтарон вуҷуд доранд, бо таҷрибаҳои гуногуни иҷтимоӣшавӣ вобастаанд. Эҳтимоли бештар шарҳ ин аст, ки фишорҳои иҷтимоии падару модарон, дӯстон, муаллимон ... боиси он мешаванд, ки кӯдак рафтори ба ӯ мувофиқро ба нақши ҷинсии худ қабул кунад.

Дар духтарон, нақши зан метавонад баръакси ихтилофоти шахсият дар байни он чӣ ки онҳо будан мехоҳанд ва баръакси он чизе, ки бояд бошад, бошад.

Як роҳи ҳалли пешниҳодкардаи профессор Рамрес, ин ба духтари лаёқатманд имконият фароҳам овардан бо заноне, ки дар чунин ҳолатҳо гузаштаанд ва аз ин бартарӣ гирифтаанд, вале ҳеҷ гоҳ онҳоро махсус ба назар намегиранд, зеро аксари онҳо пеш аз ноамнӣ азият мекашанд. шубҳаи хато кардан ва ба назар бехирадона ё ҳеҷ гоҳ хато накардан ва хеле оқилона будан.

Санҷиши шахсият хусусиятҳои фарқкунандаро ошкор мекунад, ба монанди:

  • Ҷинси мардона одатан интровертсия, таҳлилӣ, оқилона ва рӯҳияи назариявӣ ва прагматикӣ дорад, дар ҳоле ки духтарон бештар тасаввурбахш, шавқовар ҳастанд ва ба муносибатҳои байнишахсӣ аҳамияти зиёд медиҳанд.
  • Писарон дар омӯзиши фазои рақобатпазирӣ ва фардият буданро қадр мекунанд, комилан баръакси духтароне, ки чунин ҳолатҳоро қадр намекунанд ва муносибатҳои байнишахсӣ нисбат ба фардиятро бартарӣ медиҳанд.
  • Духтарони лаёқатманд аз нигоҳи сатҳи инъикос ва кунҷковии зеҳнӣ бо писарон баробаранд, аммо талош мекунанд ба вазифаҳои баланди иҷтимоӣ, дар таълими наврасӣ ба омӯзиши онҳо камтар таваҷҷӯҳ доранд ва дар калонсолӣ аз таназзули зеҳнӣ ранҷ мебаранд.

Марҳилаҳои боистеъдод

Рушди қобилияти зеҳнии истеъдодҳоро ба се марҳилаи муҳим тақсим кардан мумкин аст:

Кӯдакона

Кӯдаки болаёқат ба монанди дигар кӯдакон синну соли ӯ нест. Он дар омӯзиш ва ҳамкорӣ дар муҳити атроф афзалияти бузург нишон медиҳад.

Онҳо хеле ҳассосанд ва дар назди кӯдаки муқаррарӣ вокуниш нишон медиҳанд ба ҳавасмандкунии визуалӣ ва шунавоӣ. Аммо, агар стимуляторҳои оптикӣ такрорӣ бошанд, онҳо аз ҳад зиёд аҳамият намедиҳанд, зеро онҳо хотираи фавқулоддаи фотографӣ доранд.

Су рушди коммуникатсионӣ бармаҳал аст. Онҳо пеш аз кӯдаки муқаррарӣ сухан гуфтанро оғоз мекунанд ва луғати онҳо васеътар аст, аммо ба ҳар ҳол забони ифодакунандаи забони кӯдакони синну соли онҳо якхела хоҳад буд. Чӣ қадр карда мешавад, истифодаи васеътари шаклҳои пурсишшаванда, натиҷаи кунҷкобии ӯ.

Дар ин марҳила, кӯдак одатан қобилияти васеи иҷро кардани миқдори зиёди корҳоро нишон медиҳад, ки ба он вақту қуввати зиёд сарф мекунад. Вай инчунин бо ҳама ҳамсолони худ дар соҳаи истеъдод рақобатпазирии зиёд нишон хоҳад дод. Бо хоҳиши бузург будан ва қобилияти зуд омӯхтани усулҳои нави марбут ба истеъдоди ӯ. Аллакай дар кӯдакони лаёқатманд ин истодагарӣ ва қаноатмандии баланди шахсиро метавон ҳангоми ба таври дуруст иҷро кардани он қадр кард.

Оила барои кӯдак қобилияти зеҳнии худро инкишоф додан хеле муҳим аст, зеро посухи хуби оила ба таҳаввулоти дуруст мусоидат хоҳад кард. Аз тарафи дигар, нишон дода шудааст, ки тартиби таваллуд ба истеъдодҳо таъсир мерасонад. Тифли нахустин одатан аз модар ангезаи мустақим мегирад ва аксуламали модар дар муқоиса бо кӯдакони баъдтар низ зиёдтар аст.

Наврасӣ

Ин давра барои зиндагии одам осон нест ва вақте ки мо дар бораи истеъдодҳо сӯҳбат мекунем, боз ҳам мураккабтар мегардад, зеро он як марҳилаи дигаргуниҳои бузург аст.

Тағйирёбии қобилияти маърифатӣ ва ҷавонон андешаҳои шахсии худро инъикос мекунанд, дар бораи консепсияҳои марбут ба арзишҳои иҷтимоӣ ва маънавӣ нуқтаи назар доранд.

Инчунин дар ин давра нақши волидон аҳамияти ҳалкунанда дорад, зеро набудани ҳавасмандии падару модарон ба кори фарзандон метавонад боиси паст шудани муваффақияти истеъдодон ва инчунин аз худбоварӣ бошад. Фоизи хеле муҳиме мавҷуд аст, ки агар шумо дастгирии лозимиро дарёфт накунед, тарки мактаб карданро интихоб кунед, сарфи назар аз IQ баланди он.

Онҳо бояд озодии тасмимгирӣ ва мустақилият дошта бошанд, ҳарчанд бидуни беэътиноӣ ба оила.

Ин намуди ҷавонон, гарчанде ки онҳо одатан бо ҳамсинфони худ мушкилӣ надоранд, бартарии вақти беруназсинфиро бо одамони калонсол бартарӣ медиҳанд; рушди зеҳнии ба худашон монанд ва дӯстони онҳо одатан назар ба ҳар навраси синну солашон камранг ҳастанд.

Тадқиқотҳои охир нишон доданд, ки робитаи зич байни зеҳнӣ, эътимод ба худ, образи мусбат ва худшиносӣ вуҷуд дорад.

Камолот

Одами лаёқатманд, ки ба сатҳи муносиби таълимӣ расидааст, одатан кори хуб мегирад, одатан ба ҳайси мутахассис, бо подош мувофиқи дараҷаи масъулияташ ва дар он кораш бароҳат кор мекунад.

Одатан дар алоҳидагӣ кор мекунанд, аммо аз ҷониби ҳамсолонашон қобилияти баланд барои ҳалли мушкилот ё иҷрои корҳои босифат қадр карда мешаванд.

Агар дар синни наврасӣ ӯ таҳсилашро тарк кунад ва ба сатҳи зарурии таълимӣ нарасад, эҳтимол дорад, кореро таҳия кунад, ки ихтисосро талаб накунад, ки дар он ӯ ба мушкилоти зиёди қабули худ дучор хоҳад шуд ва аксар вақт ӯ низ метавонад ба қабули душворӣ дучор ояд. қоидаҳои роҳбарони онҳо.

Маҳфили баланди зеҳнӣ кафолати комёбӣ дар ҳаёт нест инчунин талаб карда намешавад, ки шахсони болаёқат ба интихоби касби муайян даст зананд ва муҳандиси физикӣ, риёзӣ ё кайҳонӣ бошанд. Дар ҳама соҳаҳои меҳнат мутахассисони дорои қобилияти зеҳнии махсус мавҷуданд. Боқимонда бояд зеҳни худро мувофиқи шароити шахсӣ ва касбии худ ба даст орад, то ба беҳбудии ӯ ноил гарданд.

Инфографика дар бораи азоби эмотсионалии кӯдакони лаёқатманд. Маълумоти бештар дар ин ҷо.

Чӣ тавр ба кӯдаки дорои қобилияти баланд кӯмак расонидан мумкин аст?

Барои волидон ва парасторон маслиҳати асосии мо аз диққат додан ба майлу хоҳиши онҳо барои хондан, санъат ё рақам ва ба шумо дар рушди ин малакаҳо кӯмак мерасонанд. Мо метавонем онҳоро ба ҷойҳое барем, ки онҳо чизҳои навро ёд мегиранд, ба монанди музейҳо, китобхонаҳо ва ғайра. Ин инчунин як амали хубе барои ҳавасманд кардани ӯ хоҳад буд, то дилгир нашавад, ба ҳама саволҳо ва нигарониҳояш ба қадри имкон посух диҳад ва ӯро ба машғулиятҳои беруназсинфӣ дохил кунад, ки дар он ӯ тавонмандиҳои худро рушд диҳад.

Дар мавриди мактаб, бо муаллими худ гуфтугӯ кардан қулай мебуд ва агар дар маркази таълим дастрасӣ ва имконот мавҷуд бошад, пас аз оне, ки равоншиноси мактаб аз издивоҷ дур буданро пайгирӣ кунед, шумо метавонед суръати кофии таълимӣ дошта бошед. .

Аз тарафи дигар, имконоти аз он ҷо суръатбахшии мактаб, ки дар он донишҷӯ метавонад ба курс гузарад ва ба сатҳи олӣ дохил шавад (дар маҷмӯъ, шумо метавонед то се соли таҳсили ҳатмӣ ва дигаре дар мансаби ҳатмӣ суръат бахшед). Аммо пеш аз қабули чунин қарор, мо бояд дар ин бора сӯҳбат кунем ва онро бо кӯдак хуб арзёбӣ намоем, зеро агар баъзан шумо мушкилиҳои иҷтимоии худро бо шахсоне, ки аллакай медонед, дошта бошед, мо намедонем, ки чӣ гуна ин ба шумо муҳити дӯстиро тағйир медиҳад ва мо бояд бо дигарон бошем. шарикони калонсол ва афроди наздики онҳо аллакай муддати тӯлонӣ сохта шудаанд.

Дигар як варианти каме шадид, вале самаранок низ ин мутобиқгардонии барномаи таълимӣ. Ин имконият, ки бебаҳс аз ҷониби омӯзгорон нисбати кӯдакони дорои сатҳи пасти таҳсил ва мушкилии хониш истифода мешавад, аммо ҳангоми муроҷиат ба кӯдаконе, ки баръакс ҳастанд, камтар маъмул аст, зеро муаллимон чунин мешуморанд, ки Инҳоро водор кардан ё ба ин қадар таваҷҷӯҳ кардан шарт нест, онҳо аллакай кӯдакони тайёранд. Аммо тавре, ки мо мушоҳида кардем, як кӯдаки бесалоҳият метавонад ба шикасти мактаб хотима бахшад. Ғайр аз он, ин хосият ба шумо имкон медиҳад, ки дӯстон ва муҳити онҳоро ба таври муқаррарӣ нигоҳ доред.

Дар мавриди барномаҳо барои кӯдакони лаёқатманд, онҳо баҳсҳои зиёдеро ба вуҷуд оварданд. Баъзеҳо онҳоро барои танқидӣ ва фиристодани паёми миёнаравӣ ба онҳое, ки ҳамчун лаёқатманд интихоб нашудаанд, танқид мекунанд. Ҳарчанд дуруст аст, ки ҷудо кардан хуб нест, аммо қулай аст, ки ба ин кӯдакон диққати махсус дода шавад.

Тавсия дода мешавад, ки кӯдакон ба мактаби муқаррарӣ гузаранд, аммо назар ба дигарон дар барномаҳои фарогири таълимӣ, дар як ҳафта вақти зиёдтар сарф мекунанд. Барои ин, омӯзгор ва оила бояд гурӯҳеро ташкил кунанд, ки пешравии кӯдакро бодиққат назорат кунанд.

Агар онҳо табобати мувофиқро нагиранд, Фарзандони лаёқатманд аксар вақт мушкилоти иҷтимоӣ ба миён меоранд. Илова бар ин, агар маълумоти гирифтаи онҳо ба ниёзҳои онҳо мувофиқат накунад, онҳо ғайрифаъол мешаванд, парешон мешаванд ва рафтори бад доранд..

Пайвандҳои рағбат

Саволнома оид ба муайянкунии кӯдакони лаёқатманд (3 - 4 сол)
Саволнома оид ба муайянкунии кӯдакони лаёқатманд (5 - 8 сола)
Саволнома оид ба муайянкунии кӯдакони лаёқатманд (9 - 14 сола)
Санҷишҳои кӯдакон

Обуна шуданро фаромӯш накунед канали YouTubeи мо аз Психология ва Таълим