Ба таври муфассал

50 ибораҳои Гераклит аз Эфсӯс

50 ибораҳои Гераклит аз Эфсӯс

Гераклитои Эфсӯс (535 пеш аз милод - 475 пеш аз милод) файласуфи муҳими юнонӣ буд, ки бо таълимоти тағирот ҳамчун унсури марказии олам ва барои муқаррар кардани истилоҳ машҳур буд Лого дар фалсафаи Ғарб ҳамчун манбаъ ва тартиби бунёдии космост. Вай бо вуҷуди хислати ҷодугаронаи бисёре аз изҳороти худ, ҳамчун "торики" маълум шуд.

Мо дар ин ҷо якчанд иқтибосҳои беҳтарини ӯро ба шумо мегузорем, то шумо мулоҳиза ронед.

Иқтибосҳои машҳур аз Гераклит

Шумо маҳдудиятҳои ҷонро ё ҳатто бо тамоми роҳҳо пай нахоҳед ёфт; Чунин аст умқи он.

Ҳеҷ кас ба як дарё ду маротиба қадам намезанад, зеро вай ҳамон як дарё нест ва вай ҳамон як одам нест.

Мубориза бо хушнудӣ нисбат ба ғазаб душвортар аст.

Ба ҳар як инсон имкони донистани худ ва оқилона мулоҳиза кардан дода шудааст.

Ягона чизе, ки доимӣ аст, тағйир аст.

Беҳтар аст, ки беэътиноиро пинҳон кунед, то онро фош накунед.

Бисёр омӯхтан намефаҳманд.

Дониши фаровон ба одамонро таълим намедиҳад.

Мо ҳама якем.

Фарқият муттаҳид мешаванд ва ҳамоҳангии зебо аз фарқиятҳо бармеояд.

Худо шабу рӯз, зимистон ва тобистон, ҷанг ва сулҳ, гуруснагӣ ва серӣ. Ва гунгро мисли оташ.

Одам, ба монанди нури шаб, фурӯзон ва хомӯш мешавад.

Чашмҳо аз гӯши гувоҳӣ бештар ҳастанд.

Тарзи инсон будан довариро дар бар намегирад; Илоҳӣ мекунад.

Мардум бояд барои риояи қонуни худ мубориза баранд ва деворҳои шаҳрро ҳимоя кунанд.

Бисёре аз бад ҳастанд; Танҳо шумораи ками ашхос ҳастанд.

Касоне, ки хирадро дӯст медоранд, бояд бисёр чизҳоро таҳқиқ кунанд.

Касе, ки ғайричашмдоштро интизор намешавад, ҳеҷ гоҳ онро пайдо намекунад.

Беҳтар мебуд, ки агар корҳо бо одамон мувофиқи хости худ рух медоданд.

Беайбии шумо тақдири шумост ... он нурест, ки роҳи шуморо ҳидоят мекунад.

Чӣ гуна шумо аз чизе, ки ҳеҷ гоҳ гум намешавад пинҳон карда метавонед?

Офтоб ҳар рӯз нав аст.

Бедор шудан як ҷаҳони умумиро тақсим мекунад, аммо хоби оламҳои хусусӣ мегардад.

Маҳз дар тағирот мо ҳадаф пайдо мекунем.

Хомӯшӣ шифо мебахшад.

Мундариҷаи хислати шумо интихоби шумост. Ҳар рӯз, шумо чиро интихоб мекунед, чӣ фикр мекунед ва чӣ мекунед.

Фикр кардан бемории муқаддас аст ва биниш фиребанда аст.

Сагон инчунин дар он чизе, ки намедонанд, аккос мезананд.

Бояд донист, ки ҷанг умумӣ ва ихтилофоти адолат аст ва ҳама чиз мувофиқи ихтилоф ва ниёз ба амал меояд.

Даҳ ҳазор нафар тавозунро ба як марди арзиш барнагардонанд.

Ҷони хушк оқилтарин ва беҳтарин аст.

Саломатии инсон инъикоси саломатии Замин аст.

Хусусияти инсон тақдири ӯст.

Мардоне, ки хирадро дӯст медоранд, бояд бо бисёр чизҳо дар ҳақиқат ошно бошанд.

Роҳ ва роҳи поён як хел аст.

Беморӣ саломатии хуб ва гуворо меорад, гуруснагӣ ба серӣ, кор дар дамгирӣ.

Касе, ки ғайричашмдоштро ҷустуҷӯ карда наметавонад, бо роҳи маълум ҳеҷ чизро намебинад, интиҳо нест.

Ҷон ранги андешаҳои шуморо ранг мекунад.

Намуди зоҳирии як, бемории муқаддас.

Бисёр одамон чизҳои ҳаррӯзаеро, ки онҳо дучор мешаванд, намефаҳманд ва ҳангоми таълим гирифтан, онҳо дар бораи онҳо дониши дуруст надоранд, гарчанде ки онҳо ба назар мерасанд.

Вақте ки мо ба бозӣ ҷиддӣ будани кӯдакро ҳангоми бозӣ наздиктар мешуморем.

Хирадӣ ваҳдати ақл аст, ки ҳама чизро роҳнамоӣ ва ҳамаҷониба мекунад.

Марг он чизе, ки мо бедор мебинем; Ман орзу мекунам, ки мо хобидаро бинем.

Агар ҳама чиз ба дуд табдил мешуд, бинӣ медонистанд, ки онҳоро чӣ гуна фарқ кунанд.

Кишткунандагони тилло бисёр кобед ва каме пайдо кунед.

Ҳаёт ин кӯдакест, ки дар бозӣ ҳаракат мекунад.

Одамонро ба ханда надиҳед, то хандонанд.

Ҳама қонунҳои инсонӣ аз қонуни илоҳӣ иборатанд.

Ҷасадҳои мурдаро бояд бо сабабҳои зиёдтар аз пору канда партоед.

Ин ҷаҳон, ки барои ҳама якхела аст, на аз ҷониби ягон худо ё одам офарида шудааст, балки ҳамеша буд ва хоҳад буд оташи ҷовидона, ки бо тартиби муқаррарӣ сӯхт ва мувофиқи тартиби муқаррарӣ хомӯш карда мешавад.

Маконҳои бузургтар музди бештар ба даст меоранд.

Бефарзандӣ, фавтидагон; мурда, ҷовид; зиндагии худро бо марг ва марги худ мегузаронанд.