Мухтасар

80 ибораҳои Вирҷиния Вулф

80 ибораҳои Вирҷиния Вулф

Аделин Вирҷиния Вулф (1882 - 1941) нависандаи инглисест, ки яке аз муҳимтарин шахсиятҳои адабиёти модернистии асри 20 ва феминизми байналмилалӣ дониста мешавад.

Дар давраи байниҳамдигарӣ Вулф инчунин шахси намоёни ҷомеаи адабии Лондон ва узви фаъоли гурӯҳи Блумсбери шуд.

Асарҳои ӯ дар тамоми ҷаҳон хонда шуданд ва ба зиёда аз панҷоҳ забон тарҷума шуданд. Мутаассифона, ба назарам ӯ азоб мекашид ихтилоли дутарафаВай соли 1941 дар синни 59 дар ғарқ шудан худкушӣ кард.

Беҳтарин иқтибосҳои Вирҷиния Вулф

Шитоб кардан лозим нест. Зарур нест, ки ба дурахшид. Зарур нест, ки ба ҷуз касе худат бошӣ.

Китобҳо оинаи ҷон аст.

Агар шумо дар бораи худ ҳақиқатро рост нагӯед, шумо онро дар бораи одамони дигар гуфта наметавонед.

Худи дунё шояд маъное надорад

Бо роҳи фирор аз зиндагӣ, сулҳро пайдо карда наметавонед.

Забон дар лабҳо шароб аст.

То лаҳзаи сабти ном шудан ҳеҷ воқеа рух надодааст.

Ҳеҷ гоҳ шарҳ намедиҳад, ки ин чӣ гуна аст.

Биёед мо фарз кунем, ки ҳаёт як ҷавҳари сахтест, ки дар шакли пуфак иборат аст ва мо дар ангуштони худ чарх мезанем.

Ман тамом мешавам ва фароғат мекунам. Одамони гуногун аз ман суханони гуногун мегиранд.

Табиати сабз як чиз аст, сабз дар адабиёт чизи дигар аст. Табиат ва ҳарфҳо ба назар табиати табиъӣ доранд; онҳоро гурӯҳбандӣ кунед ва якдигарро ҷудо кунед.

Мо метавонем ба шумо дар пешгирии ҷанг аз тариқи такрори калимаҳо ва усулҳои онҳо кӯмак накунем, балки тавассути ёфтани калимаҳои нав ва эҷоди усулҳои нав.

Навиштан ба ҷинс монанд аст: аввал шумо онро барои муҳаббат мекунед, пас шумо онро барои дӯстӣ мекунед ва баъд шумо онро барои пул мекунед.

Ман ба пиршавӣ бовар намекунам. Ман боварӣ дорам, ки абадӣ намуди зоҳирии офтобро тағир медиҳад.

Ман ба хомӯшӣ ниёз дорам, танҳо мондам ва берун меравам ва мунтазири як соат меҷӯям, ки бо ҷаҳони ман чӣ ҳодиса рӯй дод, марг дар ҷаҳони ман чӣ кор кардааст.

Лаҳза ҳама чиз буд; Лаҳза кофӣ буд.

Ман ҳастам, ки тағир меёбад, ман ҳамонам, ки зиндагӣ карданро давом медиҳам.

Биёед дигар фикр карданро бас накунем: ин "тамаддун", ки мо дар он ҳастем, чӣ аст? Ин маросимҳо чистанд ва чаро мо бояд дар онҳо ширкат варзем? Ин касбҳо кадомҳоянд ва чаро мо бояд бо онҳо пул кор кунем?

Ӯ ният дошт, ки дар бораи марг нависад, танҳо ҳаёти маъмулӣ ворид шуд.

Юмор ин аввалин тӯҳфаҳоест, ки ба забони хориҷӣ ҳалок мешавад.

Фантастика ба мисли тортанаки тортанак аст, ки хеле каме ҳамроҳ шудааст, аммо ба ҳар ҳол бо ҳаёт дар чаҳор гӯша пайванд карда шудааст. Аксар вақт замима ба назар камтар намоён аст.

Вақте ки чизҳо ба монанди ситораҳо баррасӣ карда мешаванд, корҳои мо он қадар муҳим ба назар намерасад, ҳамин тавр-не?

Ман ба одамон маъқул мешавам, ки онҳо бадбахт бошанд, зеро ман онҳоро дӯст медорам, ки ҷон доранд.

Майнаи мағзи ман бо пораҳои шеър ва девона.

Ҳамчун зан, ман кишваре надорам. Ҳамчун зан, кишвари ман тамоми дунё аст.

Мо ногузир ҷомеаро ба шумо меҳрубон мешуморем, то нисбати мо чунон сахт, ҳамчун шакли номуносибе, ки ҳақиқатро таҳриф мекунад; хаёлро тафаккур мекунад; Интихоби иродаи.

Барои баҳравар шудан аз озодӣ, мо бояд худамон худамонро идора кунем.

Фантастика мисли тортанаки тортанак аст, ки эҳтимолан каме ҳамҷоя шудааст, аммо бо вуҷуди ин чаҳор гӯша ба ҳаёт муттаҳид шудааст.

Ман реша давондаам, аммо ҷараён дорам.

Сурудҳои беҳтарини замони мо маҳз ҳамонҳоянд, ки ҳеҷ гоҳ нашр карда намешаванд.

Зан бояд пул ва хонаи худаш дошта бошад, агар ӯ бадеӣ навиштан мехоҳад.

Ҳангоми фикр кардани мард, ҳеҷ кас ба зане, ки фикр мекунад, эътироз намекунад.

Аҷибаш он аст, ки чӣ тавр як шеъри шоир дар тафаккур кор мекунад ва боиси лефтҳо бо гузашти вақт дар роҳ аст.

Кас наметавонад хуб фикр кунад, хуб дидан, хуб хобидан, агар кас хуб хӯрок надиҳад.

Ҷамъият ҳама чиз аст ва ҷомеа ҳеҷ чиз нест. Ҷамъият аз ҳама ихтироъкори олам аст ва ҷомеа вуҷуд надорад.

Ростқавл бошед ва натиҷа бешубҳа ҷолиб хоҳад буд.

Ягона маслиҳате, ки инсон метавонад дар бораи хондан чизи дигаре диҳад, ин пайравӣ накардани ягон маслиҳат, пайгирӣ кардани ғаризаҳои худ, истифода бурдани хулосаи худ ва хулосаи онҳо мебошад.

Адабиёт пур аз боқимондаи одамоне мебошад, ки аз андешаи дигарон сарфи назар мекарданд.

Ин менависад, хонда намешавад, ин маро ба ҳаяҷон меорад. Хурсандӣ дар кор аст.

Аммо, дуруст аст, шеър лазиз аст; Насри беҳтарин ин аст, ки пур аз шеър аст.

Ҳар кадоми онҳо дар гузашта мисли баргҳои китобе, ки аз таҳти дил медонист, дар ӯ баста буд. ва дӯстонаш танҳо метавонистанд унвонро бихонанд.

Чашмони дигарон зиндонҳои мо; Фикрҳои шумо қафасҳои мо.

Бар зидди шумо худро худам, нотавон ва нотавон хоҳам партофт, эй марг!

Феминист ҳар гуна занест, ки ҳақиқатро дар бораи ҳаёти худ мегӯяд.

Шумо метавонед китобхонаҳои худро маҳкам кунед; аммо даре нест, қулф ва қулфе нест, ки шумо метавонед озодии ақли маро бибаред.

Баъзе чизҳо хеле зебо буданд; Дигар сафсатае.

Меланхолия садоҳо дар шаби зимистон аст.

Ҳама эҳсосоти шадид бо девона дӯстӣ доранд.

Зебоӣ ҳама чиз набуд. Зебоӣ ин ҷазо дошт: хеле зуд омад, он хеле пурра омад. Он ҳаётро ором кард, онро ях кард.

Фикрҳо бе калима ... Оё ин метавонад бошад?

Онро маломат кунед ё таъриф кунед, шумо аспи ваҳширо дар мо инкор карда наметавонед.

Азбаски триггерро кашида наметавонанд, одамон чанд маротиба қалам ё шӯра истифода карданд?

Беҳтар буд, ки номаълум шавад ва як камарро тарк карда, баъд мисли метеор фурӯзон кунед ва ҳеҷ гуна хок нагузоред.

Аксар вақт дар рӯзи тар ҳисоб мекунам, ман ҳисоб мекунам; Он чизе ки ман хондаам ва он чизе, ки ман нанавиштаам.

Ва барои Худо, пеш аз сӣ сол чизе нагузоред.

Ҳеҷ чиз ғафс аз майдони корд хушбахтиро аз оҳанг ҷудо намекунад.

Касе бояд мурд, то боқимондаи мо ҳаётро бештар қадр кунанд.

Ман ҳис мекунам, ки ҳама сояҳои коинот дар пӯсти ман чуқур меафзоянд.

Хомӯшӣ беҳтар аст ... Ба ман иҷозат диҳед, ки бо чизҳои луч, ин коса қаҳва, ин корд, чангак ва чизҳои дар худи ман нишаста, худам худам бошам.

Вақте ки ман наметавонам калимаҳоеро, ки монанди ҳалқаҳои дуди атрофи ман печидаанд, бубинам, ман дар торикӣ ҳастам, ман ҳеҷам.

Ман мехоҳам романе дар бораи "Хомӯшӣ" нависам; "Аз он чизе, ки одамон намегӯянд."

Ман аслан табиати одамиро дӯст намедорам, агар онро бо санъат омехта накунанд.

Баъзе одамон ба назди коҳинон мераванд; дигарон ба шеър; Маро ба дӯстони худ.

Бо ростӣ, мо барҳам хӯрдаем. Зиндагӣ орзуест. Он ҳушёрест, ки моро мекушад. Касе ки хобҳои моро медуздад, ҳаёти моро дуздид.

Барои он ки берун аз муошират бо худ мушкилии аз ҳама бузургтар аст.

Чӣ қадаре ки далелҳо ҳақиқӣ бошанд, афсона низ беҳтар аст.

Инсоният на некӣ, на имон ва на садақае ғайр аз он чизе барои афзун кардани лаззати лаҳза хизмат мекунад.

Яке аз аломатҳои ҷавонон, ки рӯй медиҳад, ин таваллуд шудани ҳисси мушорикат бо дигар одамон мебошад, зеро мо дар байни онҳо ҷойгоҳи худро мегирем.

Либос чизе ҷуз рамзи ягон чизи дарун пинҳоншуда нест.

Нуре дар ин ҷо сояро талаб мекард.

Дурӯғҳо аз лабони ман рехта мешаванд, аммо шояд чизе ҳаст, ки бо онҳо омехтааст ...

Кӯшиши ҷамъ кардани одамон бефоида аст.

Таърихи муқовимати мардон ба фирор кардани занон назар ба таърихи ин фироршавӣ ҷолибтар аст.

Ман дар тӯли асрҳо хушбахтиро меҷӯям ва онро наёфтам.

Зани ғайриоддӣ аз зани оддӣ вобаста аст.

Вақте ки ман калимаҳоеро, ки монанди ҳалқаҳои дуд дар атрофи ман ҷеғ мезананд, намебинам, ман дар торикӣ мебошам: ман ҳеҷ чиз нестам.

Оянда торик аст, ман фикр мекунам он барои оянда беҳтарин аст.

Ва боз худро дар ҳузури душманони собиқи худ, зиндагӣ танҳо ҳис кард.

Таърихи аксари занон бо хомӯшӣ ё ороишҳо пинҳон карда шудааст, ки оромиро нигоҳ медоранд.

Ва ҳол он, ки зиндагии ягонаи ҷолиб ин хаёлот аст.

Азбаски ҳеҷ кас наметавонад ба ман бигӯяд, ки навишт бад аст ё хуб, танҳо арзиши дурусти худи лаззат аст. Ман ба ин боварӣ дорам.

Қаъри баҳр танҳо об аст.

Бештар ибораҳои