Мухтасар

Бемориҳои ҷории равонӣ ва роҳҳои ҳалли онҳо

Бемориҳои ҷории равонӣ ва роҳҳои ҳалли онҳо

Маҷмӯи бемориҳои нав мавҷуданд, ки дар байни шаҳрвандони ғарб, байни сокинони шаҳрҳои калон ва моликон - ғуломони системаи иҷтимоӣ, ки дар асоси истеҳсол ва истеъмоли доимӣ, бидуни алтернатива, паҳн ва паҳн мешаванд.

Ҷамъияти индустриалӣ, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, заминаи парвариши омилҳои бешумори ба солимии рӯҳии мо таъсиркунанда аз бегона кардани воқеият, фишор ба муваффақият, зарурати ҷамъоварии ашё, рақобати шадид дар ҷойҳои корӣ, камбудӣ мебошад. худбаҳодиҳӣ барои расидан ба ҳадафҳо ё набудани дурнамо дар ҳаёт.

Ҳеҷ кас аз ин ҳолатҳо гурехта наметавонад, баъзеҳо муддате бо мо зиндагӣ мекунанд, масалан масъулияти оилавӣ, ҳаракатҳои пайваста ва шадид тавассути шаҳрҳо, нигаронӣ дар бораи муҳит ё вазъи бесуботи глобалӣ, бесуботии ҳамешагӣ ба сабаби номутавозунии иқтисодӣ ё маъюбӣ аз сабаби беадолатии мардон.

Тамоми ин таназзул ба марди муосир вазнин аст ва дере нагузашта вай нишонаҳои рафтори маъмулиро пайдо мекунад, аз ҷумла бехобӣ, хашмгинӣ, қобилияти мутамарказ шудан ва ғайра. ҷиддӣ, ба монанди депрессия ё дигар бемориҳое, ки ба ақли инсон таъсир мерасонанд.

Мундариҷа

  • 1 Ташвиш ва таъсири манфӣ ба сатҳи равонӣ
  • 2 Машқҳои ҷисмонӣ барои мубориза бо изтироб
  • 3 Кӯмакҳои дигар барои рафъи вазъияти изтироб

Ташвиш ва таъсири манфӣ ба сатҳи равонӣ

Ба ин маъно, мо бояд пешгирӣ ва чунин бемориҳоро пешгирӣ кунем ташвишовар ё стресс, кӯшиши нигоҳ доштани а солимии равонӣ қобилияти эҳсосӣ ва маърифатӣ, вазифаҳои иҷтимоии онҳо ва кори муқаррарии худро истифода баранд. Барои ин, мо метавонем боварӣ ва муносибатҳоеро ба вуҷуд оварем, ки моро хуш ҳис кунанд, ғизои мутавозинро нигоҳ дорем, дастгирии дигаронро қабул кунем ва ғайра.

Агар ба шумо маълумоти бештар дар бораи солимии равонӣ ва чӣ гуна онро беҳтар кардан лозим бошад, истиноди баррасишударо ворид кунед. Ин блогест, ки аз ҷониби мутахассисони соҳаи тиб навишта шудааст ва аз ин рӯ мақолаҳо ва хидматҳои пешниҳодшаванда эътимоди комил доранд. Як сайти дорои посух ва иттилоот барои миқдори зиёди саволҳои марбут ба саломатӣ, ки ҳамарӯза бо мақолаҳои зиёд нав карда мешаванд ва ба гумон аст, ки истифодабарандаи ин вебсайт барои вазъи саломатии шумо ягон роҳи ҳал ё маълумоти муфид пайдо накунад.

Машқҳои ҷисмонӣ барои мубориза бо изтироб

Чунин ба назар мерасад, ки онҳо аслан бо ҳам иртибот надоранд ва мо чунин мешуморем, ки барои солимии равонӣ чизи беҳтар ин ҷудо кардан ва истироҳат аст, аммо ин набояд ҳатман ҳақиқӣ бошад ё ҳадди аққал на танҳо. Тавассути як қатор тадқиқотҳои илмӣ исбот шудааст, ки машқи ҷисмонӣ варианти хеле муассир барои коҳиш додани нишонаҳои депрессияи ҳалим ва мӯътадил мебошад. Шояд ин аз он вобаста бошад, ки машқи ҷисмонӣ сатҳи серотонинро барои тавлиди сабук ба андозаи кофӣ баланд мекунад.

Дар давлатҳои баландкӯҳи стресс, бадан гормоне ба кортизол мебарорад, ки дар ин ҳолатҳо ҳушёрӣ ва изтироб фаъол мешавад. Вазифаи мо дар айни замон ин аст, ки ҳарчи зудтар амал намоем ва кӯшиш кунем, ки кортизолро ба таври беҳтарин ғайрифаъол намоем, зеро ин ягона роҳи баргардонидани дуруст ба солим аст.

Яке аз роҳҳои беҳтарини паст кардани сатҳи кортизол дар хун ин иҷро кардани баъзеҳост машқҳо, ки механизмҳои бадани моро, ки барои паст кардани ин гормон дар хун масъуланд, фаъол мекунад ва моро аз пештара оромтар ҳис мекунад. Агар шумо хоҳед бидонед, ки ин машқҳо чист, ин истиноди вурудро ворид кунед ва омӯхтани сатҳи ин гормонро назорат кунед ва ин зарарҳои тарзи ҳозираи ҳаёти моро, ки то ҳадди равонӣ ба мо таъсир мерасонанд назорат кунед.

Ин машқҳо шуморо дарҳол беҳтар ҳис мекунанд, зеро шумо шиддатҳоро раҳо карда, ба шумо эътимод мебахшед. Умуман, ҳама намуди машқҳои ҷисмонӣ ё варзиш ба шумо ин гуна бартариҳои зиёдро медиҳанд, ба монанди афзоиши таҳаммулпазирии дард ва афзоиш додани қобилияти майна ва ғайра.

Дигар кӯмакҳо барои рафъи вазъияти ғамгин

Аммо тавре ки дар ибтидо гуфта будем, истироҳат ва қатъшавӣ арзишҳои бунёдӣ барои фиристодани мушкилоти аз ҷомеаи муосир суръат, стресс ва изтироб ба ҳамсояи дигар мебошанд. Амалҳои оддӣ ба монанди душ, мусиқии ором ва китоби хуб мӯъҷизаҳои воқеӣ дар бадан ва ақлро ба амал меоранд.

Хониш яке аз он амалҳое мебошад, ки мо метавонем худро эҳсос кунем ва бо он зич алоқаманд бошем, навиштан инчунин таъсири табобатии аҳамияти бузургро дар дарки мусбии воқеияти воқеии моро иҳота мекунад.

Бо навиштани он, ки мо худро то чӣ андоза бад ҳис мекунем, ин ҳиссиёт оҳиста-оҳиста аз мо дур мешавад. Агар, баръакс, мо ҳикояҳои зебо ё вазъиятҳои хушро нақл кунем, бадани мо ба истеҳсоли эндорфинҳои машҳур (гормонҳои хушбахтӣ) шурӯъ мекунад, ки гӯё мо варзишро дӯст медорем.

Курорт ба ибораҳои зебо Тавсифи вазъиятҳои мусбат, ибораҳои ҳаёт, ки ба мо дар ташаккул ва ташаккули ғояҳо кӯмак мекунанд, як роҳи олии кор кардани ин машқ барои солимии рӯҳии мост. Мо таҷрибаи худро дар ифодаи худ ифода хоҳем кард, бо ибораҳои кӯтоҳ ё дароз барои баён кардани ин ҳиссиёт, бо ғояҳои дурахшон ё торик барои равшан кардани рӯз ё озод кардани балластҳо, ки бори гарон ҳастанд.

Ин як бозии шавковар барои навиштан аст, танҳо барои худ ё бо нияти ягон каси дигар, ки моро мехонад. Дар ҳар сурат, шумо хоҳед дид, ки чӣ гуна таъсири истироҳат ва тавозуни рӯҳӣ қариб фавран бармегарданд. Онро санҷед, аз ҷараёни кор лаззат баред, эҳтимолан вақте ки шумо он чизеро, ки навиштаед, хонда истодаед, шумо худро хуб ҳис хоҳед кард.