Ба таври муфассал

Хатогиҳо қабул ва қабул кунед: Зарурати ба пеш ҳаракат кардан

Хатогиҳо қабул ва қабул кунед: Зарурати ба пеш ҳаракат кардан

Дар рӯзгори мо рӯз то рӯз. ҳамаи мо хато мекунем, балки он роҳи моест, ки мо бо онҳо рӯ ба рӯ мешавем, ки онҳо моро меомӯзанд ё дар ин нокомӣ монданро бидуни имкони пешрафт идома медиҳанд.

Қабули хатогиҳои содиршуда чӣ аҳамият дорад?

Тавре ки гуфтем; хатоҳо қисми ҳаёти рӯзмарраи мо мебошанд, ё тавассути қабули қарорҳои нодуруст, рафтори бад дар вазъияти мазкур ё расонидани зарари ихтиёрӣ ба шахси дигар.

Барои ислоҳи вазъи ташаннуҷ бо шахси дигар, беҳтар аст, ки бахшиш пурсед, зеро ин имкон медиҳад, ки нофаҳмиҳоро бартараф созад ва шиддатро сабук кунад. Аммо, одамоне ҳастанд, ки бахшиш пурсидан хеле душвор аст.

Вақте ки мо ба хатогӣ дучор мешавем, аз сабаби хатогие, ки содир кардем, Муҳим аст, ки мо медонем, ки чӣ тавр бахшиш пурсем бо шахси зарардида аз он замон, вагарна, мушкил ҳал нахоҳад шуд, балки ба мураккабтар шудан мубаддал мешавад.

Аммо, чунон ки мо аллакай гуфтем. одамоне ҳастанд, ки наметавонанд бахшиш пурсанд, балки бештар майл доранд, ки хатогиро пинҳон кунанд ё мавҷудияти онро рад кунад ва ин метавонад бо сабабҳои гуногуне бошад, ки мо дар поён шарҳ медиҳем.

Аз як тараф, рад кардани талаби бахшиш Ин метавонад аз сабаби паст будани эътимод ба худ бошад аз ҷониби шахсе, ки онро содир кардааст. Гуфтан "узр мехоҳам" моро водор мекунад, ки хато кунем ва бинобар ин, мо комил нестем.

Ҳар як шахс дар бораи худ обрӯеро эҷод мекунад (он чизеро, ки мо худ акс мегирем), дар асоси эътиқодҳои субъективӣ дар бораи шахсияти мо ташаккул меёбад ва нигоҳ доштани ин образ баъзан одамонро маҷбур месозад, ки осебпазир нашаванд.

Аз ин рӯ, одамоне, ки худбаҳофизоии паст доранд, аз бахшидани бахшиш худдорӣ мекунанд, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки шахсияти шумо заифиро ифода намекунад ё қодир набудани мубориза бо вазъиятҳои муайян, зеро ин ба боз ҳам бадтар шудани симои онҳо мусоидат мекунад.

Ҳастанд одамоне, ки амали бахшиши бахшишро бо эҳсоси таҳқир алоқаманд мекунанд ва ин онҳоро аз он пешгирӣ мекунад, то ба эътимоди худ зиён нарасонад, бо вуҷуди эҳсоси бад шудани сабаби мушкилӣ.

Аммо, агар ба ҷои таҳриф кардани вазъият, мо чӣ кор мекунем хатогии моро эътироф кунед ва бахшиш пурсед, эҳсоси нороҳатие, ки дар натиҷаи ин шикаст ба вуҷуд омадааст, ба вуҷуд омадани а ҳисси масъулият ва назорати вазъ.

Аз тарафи дигар, сабаби дигар, ки амали бахшиш барои бахшиш баъзан барои мо хеле душвор аст, метавонад нарцисизм бошад: одамоне ҳастанд, ки дорои мафҳуми хеле баланди худ ҳастанд, ки онҳоро камбудиҳои худро дарк намекунад ва аз ин рӯ, , зарурати бахшиш.

Дар ин сатр мо низ пайдо мекунем одамоне, ки норасоии ҳамдардӣ доранд, ки онҳо танҳо бо хисорот ё мушкилоте, ки онҳо ба шахси дигар расонида метавонанд, ошно нестанд ва аз ин рӯ, онҳо аз ҳалли муноқишае, ки худи онҳо расонидаанд, хавотир нестанд.

Аҳамияти талаби бахшиш

Донистани он ки чӣ тавр бахшиш пурсидан муҳим аст, ба тарс дода нашавем ва аз тарс ва нобоварӣ ғолиб оем. Илова бар ин, факт Узр пурсидан ба саломатии эмотсионалии мо таъсири мусбӣ мерасонад, ба монанди:

Бахшишро ёд гиред ин боиси он мегардад, ки дигарон моро ҳамчун одамони меҳрубонтар зоҳир кунанд ва масъулиятнок аст, зеро бо ин роҳ мо ҷониби инсонии худро нишон медиҳем, ки он ба дигарон низ кӯмак мекунад, ки бо мо ҳамин тавр муносибат кунанд.

Аз ин рӯ, бахшиш пурсед ба мо дар беҳтар кардани муносибатҳо кӯмак мерасонанд бо одамони гирду атрофамон, зеро боварӣ асоси ҳама гуна муносибатҳои дӯстона ё ҳамсар, инчунин муошират ва қобилияти ба таври возеҳ баён кардани он чизе аст, ки моро ба ташвиш меорад.

Мубориза бо ин гуна ҳолатҳо мо худамонро беҳтар мешиносем, илова бар такмили имиҷи худ, зеро мо ҳам аз сифатҳои худ ва ҳам камбудиҳоямон огоҳ хоҳем шуд ва қабули охиринро ёд хоҳем гирифт.

Ҳамзамон, мо ҳангоми доварӣ кардани вазъияте, ки дар он ширкат мекунем, нисбати худ ростқавлтар хоҳем буд ва инчунин мефаҳмем, ки роҳи беҳтарини вокуниш кадом аст ва чӣ тавр мо дар ҳалли мушкилот худро бароҳат ҳис хоҳем кард.

Ба ин монанд, хатогиҳои моро қабул карда, бохабар будан, мо тарзи ҳаёти комилсозиро тарк хоҳем кард ки аксар вақт ҳиссиёти нодаркор ва рӯҳафтодагиро ба бор меорад. Аз ин рӯ, барои мо хурсандӣ осонтар хоҳад шуд.

Дар охир бахшиш моро аз хатогиҳои худ омӯхт ва мо ҳамчун одамон такмил меёбем, то дар оянда мо осонтар душвориҳоро паси сар кунем ва инчунин ноумедиро таҳаммул кунем.

Вақте ки мо ба хатогиҳо роҳ медиҳем ва ба хатогиҳо роҳ медиҳем, мо бо дигарон ва инчунин бо он чизе ки дошта бошем, таҳаммулпазир буданро ёд мегирем воситаҳои нав барои рӯ ба рӯ шудан бо ҳолатҳои гуногун.

Шояд шумо рағбат доред: Ҳупонопоно: роҳи зеботарин барои бахшиш пурсидан