Ба таври муфассал

Манфиатҳои йога дар кӯдакон

Манфиатҳои йога дар кӯдакон

Йога як психофизикаи равонӣ мебошад, ки бо он мо метавонем шароити оптималии беҳбудии бадани худро ба даст орем. Амалияи он на танҳо барои калонсолон аст, балки кӯдакон ҳам аз он баҳра бурда метавонанд ва бартариҳои он барои бадан ва ақл.

Чӣ тавр ба кӯдак фаҳмидан мумкин аст, ки йога чист

Ин қисман аз синну соли онҳо вобаста аст, аммо дар ин ҷо чанд маслиҳатҳо ё дастурҳои умумӣ ҳастанд, ки метавонанд тавзеҳоти худро баргардонанд.

  1. Йога а тарзи машқҳои бадани мо, нафаскашӣ ва ақли мо, ҳама дар як вақт. Ғайр аз ин, йога моро хеле хуб ҳис мекунад!
  2. Йога як илми хеле қадимист, ки ба инкишофи чандирӣ ва қавӣ дар бадани мо кӯмак мерасонад ва хушбахтӣ ва осоиштагӣ дар зеҳни мо.
  3. Дар йога, ҳама чиз дар олам мавқеи хосе дорад - хоҳ ҳайвон бошад, дарахт ё ҳавопаймо, ва мо инро бо бадани худ карда метавонем.
  4. Ҳазорҳо сол пеш, йогисҳои қадимӣ дар ҷангал, кӯҳҳо ва мағораҳои Ҳиндустон зиндагӣ мекарданд. Онҳо атрофиёнро мушоҳида карданд ва мушоҳида карданд, ки чӣ гуна ҳайвонот ва табиат ба ҳам мувофиқ буданд. Онҳо ба ҳаракатҳои ҳайвонот, дарахтҳо, кӯҳҳо ва ҳатто ба ситораҳо пайравӣ карда, як техникаи олиҷаноб бо номи йога офариданд.
  5. Йога як амалияест, ки таълим медиҳад, ки хушбахтӣ давлати табиии мост. Вақте ки ҷисм ва ақл нобаробаранд, мо ин хушбахтиро ҳис намекунем. Бо ёрии постҳои йога, машқҳои нафаскашӣ ва тамаркузи дохили, мо ин ҳамоҳангиро ба бадан ва ақли худ бармегардонем ва ба ҳолати табиии хушбахтӣ бармегардем.

Йога ва манфиатҳои он дар кӯдакон

Йога метавонад ба кӯдакон ба таври назаррас фоида орад ва ба андозае, эҳтимолан ҳатто бештар аз он ки ба калонсолон кумак кунад. Инҳоянд танҳо баъзе аз бартариҳои он:

1. Йога рақобатпазир нест

Дар ҷаҳони имрӯза мо дар бораи беҳтарин будан ва расидан ба ҳадди зиёде мешунавем. Йога ба кӯдакон таълим медиҳад, ки баданашон гуногун аст; Мақомоти гуногун корҳои гуногун мекунанд ва ҳама хубанд. Дар йога ҳеҷ кас беҳтар ё бадтар нест нисбат ба ҳар шахси дигар; Ҳама мо ҷасадҳои худро меомӯзем ва аз онҳо бо роҳи худамон меомӯзем. Йога дар ҳақиқат барои ҳар як бадан аст.

2. Худшиносиро қабул кунед

Ҳамон тавре ки он ба кӯдакон имконият медиҳад, ки чизе, ки рақобатнопазир аст, омӯзанд, кӯдаконро низ таълим диҳад худатонро қабул ва қадр кунед. Боз ҳам, бо ҷомеа ин қадар паёмҳои нокофӣ мефиристанд, йога ба кӯдакон таълим медиҳад, ки худро дӯст доранд.

Ҳамчун кӯдакон дарси ибрат гирифта, ин дарси бебаҳои бебаҳо ба кӯдакон воситаҳоеро барои мубориза бо эҳсоси шубҳаҳои афзоишёбанда, ки дар синни наврасӣ ва баъд аз он ба вуҷуд меоянд, пешниҳод мекунад.

3. Қабулро ба дигарон таълим диҳед

Йога қабул ва таҳаммулпазирии дигаронро ёд медиҳад. Бо истифодаи йога, кӯдакон инро дар айёми аввали ҳаёт омӯхтаанд тамоми мавҷудоти зинда бояд қадр карда шаванд ва тавре қадр карда мешаванд, ки ба эҷоди ҷамоатҳои осоиштаи маҳаллӣ ва ҷаҳони таҳаммулпазир барои ояндаи мо кӯмак мекунад.

4. Ривоҷ додани одатҳои солим

Ҳама гуна машқҳои варзишӣ, ки дар айёми тифлӣ сар шуданд, ба кӯдакон ёрӣ медиҳанд, ки аз ҷиҳати ҷисмонӣ фаъол ва солим бошанд, ҳамчун тарзи ҳаёт. Аммо, йога онро бо таълим додани на танҳо одатҳои солим, балки аз он ҳам зиёдтар мегирад услуби солимро пешниҳод мекунад, қобилияти ором кардан ва тамаркуз кардани ақл.

5. Фокус. Консентратсия Таваҷҷӯҳ

Мо дар ҷаҳоне зиндагӣ мекунем, ки пур аз парешон аст. Бо мурури замон, ба назар чунин мерасад, ки кӯдакон дар тӯли муносиб вақт ба чизе мутамарказ шуда наметавонанд. Йога дар ин бобат кӯмак карда метавонад. Он ба кӯдакон таълим медиҳад, ки ҳузур дошта бошанд ва ба нафаскашии худ тамаркуз кунанд.

Онҳо фаҳмиданд, ки чӣ гуна нафаскашӣ метавонад дар тӯли рӯз ва дар ҳама ҳолатҳо ба онҳо кӯмак кунад. Онҳо бо роҳи омезиши дурусти бадан ба поза равона карданро ёд мегиранд ва дар ин сурат онҳо ба тамаркуз ба бадани худ ва чӣ гуна кор кардани онҳо омӯхта, ҳар як узв ё қисми баданро тавассути нюанси постҳо роҳнамоӣ мекунанд.

6. Усулҳои истироҳатиро омӯзед

Кӯдакони хурдсол бо ноумедӣ доимо дучор меоянд ва одатан ин корро бо гиряву лоллипопҳо мекунанд. Вақте ки онҳо усулҳо ва воситаҳои нафаскашии солим ва солимро барои равона кардани ақл ёд мегиранд, онҳо медонанд, ки ин воситаҳоро дар ҳаёти рӯзмарраи худ чӣ гуна ба кор баранд ва ба ҳама гуна вазъиятҳо бамаврид муносибат кунанд.

7. Кӯдакон худшиносиро тавассути йога меомӯзанд

Боз ҳам, бо роҳи баданҳои худ роҳнамоӣ карда, кӯдакон дар бораи бадани худ ва қобилияти кории онҳо маълумоти бештар мегиранд. Онҳо дар бораи зеҳни худ бештар маълумот мегиранд ва чӣ гуна онҳо метавонанд на танҳо ба рӯҳияи худ таъсир расонанд ва муносибатҳо ба ҳаёт, аммо инчунин муносибати дигарон.

Онҳо меомӯзанд, ки онҳо ба воситаи фикрҳои худ ба ин ноил шуда метавонанд ва чӣ гуна онҳо дар ҳама ҳолатҳо вокуниш нишон медиҳанд. Ин фаҳмиш дар бораи бадан, ақл ва рӯҳ ва дар мавриди он, ки вақте ин се нафар якҷоя кор мекунанд, чӣ ба даст овардан ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки онҳо калонсолони бехатар, меҳрубон ва масъулиятнок шаванд.

8. Ба солимии рӯҳии мусбӣ мусоидат мекунад

Вақте кӯдакон ёд мегиранд, ки худро чӣ гуна будани худро қабул ва дӯст доранд, барои дидани некиҳои дигарон, таваҷҷӯҳ ва ором кардани ақлашон ва аз қобилиятҳои аслии худ огоҳ будан онҳо воситаҳо барои устуворӣ меомӯзанд.

Онҳо эҳтимоли зиёд доранд, ки дар бораи ҳаёт ва қобилиятҳои онҳо мусбат ва хушбин бошанд ва умедворем, ки онҳо чунинанд эҳтимоли кам ба изтироб, депрессия ва дигар мушкилоти солимии равонӣ дода мешавад ки имрӯз бартарӣ медиҳад.

Шояд аз ҳама чизи муҳим ин аст, ки йога ба кӯдакон таълим медиҳад, ки истироҳат на танҳо иҷозат дода мешавад, аммо истироҳат хуб аст, гарчанде ки он осон нест ва омӯзиш истироҳат карданро талаб мекунад. Йога фазоеро фароҳам меорад, ки ақлро суст кунад ва худашро барқарор кунад.

Шояд шумо шавқманд мешавед: Техникаи истироҳат барои кӯдакон: Истироҳати мушакҳои Koeppen

Ба кӯдакон ҳамеша мегуфтанд, ки онҳо бояд садоқатманд ва самаранок бошанд. Ақлҳои хурди онҳо дар тӯли рӯз аз як фаъолият ба фаъолияти дигар мегузаранд, аксар вақт то даме ки онҳо дар хоб хоб кунанд. Йога ба кӯдакон таълим медиҳад, ки ин на ҳамеша чунин аст.

Агар фарзандон онҳо метавонанд тарзи истироҳат кардан ва ором шуданро омӯзанд, метавонанд стрессҳоро беҳтар идора кунанд ва фишорҳое, ки дар синнашон ба зарба задани онҳо шурӯъ мекунанд.

Кӯдакон воқеан йоги табиӣ мебошанд. Боварии пурраи онҳо ба дигарон ва дар якҷоягӣ норасоии монеаҳо ба онҳо имкон медиҳад, ки таълимоти йога гиранд ва ба таври илҳомбахш рушд кунанд. Мо аз калонсолон аз роҳи гирифтани йога барои кӯдакон чизҳои зиёд омӯхта метавонем! Агар мо онҳоро аз ин таълимоти қадимӣ лаззат барем, онҳо на танҳо баҳра мебаранд, балки аз он баҳраманд хоҳанд буд.